士马后见赤松舒道士原文：
士马后见赤松舒道士
朝代：唐 / 作者：贯休
满眼尽疮痍，相逢相对悲。
乱阶犹未已，一柱若为支。
堰茗蒸红枣，看花似好时。
不知今日后，吾道竟何之。
士马后见赤松舒道士译文：
眼前景象狼藉不堪，相遇时彼此皆感悲伤。
混乱的台阶还未停止崩塌，一根柱子仿佛支撑着整个世界。
水坝上的茶水蒸发着红枣的香气，看花仿佛是美好的时光。
不知道今天之后，我的道路将走向何方。
士马后见赤松舒道士赏析：
这首诗《士马後见赤松舒道士》是唐代诗人贯休的作品。诗人在这首诗中表达了一种深沉的忧虑和对时局的感慨。
诗人以"满眼尽疮痍"来描绘当时的局势，充满了战乱和动荡的氛围。他和士马相逢，共同感受到这一切的悲哀，形势已经如此严重，仍然没有好转的迹象。"乱阶犹未已，一柱若为支"这句表达了社会秩序的混乱，一根柱子都难以支撑起稳定。
然而，诗中也出现了一丝希望和美好。"堰茗蒸红枣，看花似好时"这句描写了一幅宁静的景象，好像在表达诗人对美好事物的向往。但是，最后一句"不知今日後，吾道竟何之"又表现出诗人的疑虑，不知道未来的道路将会走向何方，充满了不确定性和担忧。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：士马后见赤松舒道士原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集