寿春进祝圣七首·大兴三教原文：
寿春进祝圣七首 大兴三教
朝代：唐 / 作者：贯休
曈曈悬佛日，天俣动云韶。
缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
非烟生玉砌，御柳吐金条。
击壤翁知否，吾皇即帝尧。
寿春进祝圣七首·大兴三教译文：
曈曈悬佛日，天际阳光明亮，如同佛陀的光辉照耀。
缝掖之间众多学子聚集，麟洲的文人朝拜。
不是雾气生出玉砌的建筑，皇宫的柳树吐出金色的枝条。
击壤翁是否知晓，我们的君主即将成为帝尧。
寿春进祝圣七首·大兴三教赏析：
这首诗《寿春进祝圣七首 大兴三教》是贯休创作的一首赞美皇帝的诗歌。该诗可以归类为抒情诗和咏物诗。
在这首诗中，诗人贯休以曈曈悬佛日、天俣动云韶等生动的描写语言，表现了皇帝的尊贵和帝国的繁荣。他将皇帝比喻为太阳，将朝廷比作麟洲，用缤纷的词藻来描绘宫廷景象，强调了皇帝的伟大和权威。
诗人还运用了修辞手法，如对仙境般的宫殿和宫廷景象的描绘，以及对皇帝的赞美，使整首诗充满了豪情壮丽之感。最后两句表达了诗人对皇帝的敬仰和对国家兴盛的美好祝愿，强调了皇帝的统治地位。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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