大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首·四原文：
大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 四
朝代：唐 / 作者：贯休
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。
祗见赤心尧日下，岂知真气梵天来。
听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首·四译文：
紫髯青眼代表着天才之气，韩白、孙吴等人虽然稍逊一筹，但也能与其相陪。
只见赤诚之心犹如尧舜那样崇高，岂料他身具梵天真气。
他们倾听经文时，瑞雪不时飘落，登上塔顶，天花瑰丽绽放。
愿与庄椿一同享受长寿，人间岁月又怎能催促。
大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首·四总结：
这首诗通过描述紫髯青眼的人物与韩白、孙吴等人的比较，表达了紫髯青眼代表着非凡天才的意义。而他不仅拥有赤诚之心，还拥有梵天真气，显得格外神秘高妙。诗人借助瑞雪和登塔的场景，形容这些人物超凡脱俗的境界。最后，诗人祝愿这些人能享有长寿，抵抗岁月的侵蚀。整首诗描绘了高贵超然的人物形象，颂扬了他们非凡的气质与品质。
大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首·四赏析：
这首诗出自贯休的《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》之四。诗中表现了作者对蜀地历史名人和文化的推崇以及对人生、历史和天地之间关系的沉思。
诗人以“紫髯青眼代天才”形象勾勒了历史名人之壮丽风采。紫髯、青眼寓意着其刚毅和睿智，代天才意味着他们在历史长河中有特殊的使命和作用。接着以“韩白孙吴稍可陪”表明这些历史名人在史籍中留有一席之地，但与真正的贤者相比略显逊色。
接着描写了传统道德观念的理想境界：“祗见赤心尧日下，岂知真气梵天来。”赤心尧日下，表现了古代帝王的高尚品质，真气梵天则表达了超越尘世的境界，启示人们追求真善美和升华心灵。
诗中描述了登塔观天的场景：“听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。”以雪喻经书之纯净，以登塔观天象征追求卓越品质，展现了历史名人以及诗人对理想境界的向往。
最后两句“尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。”寄托了诗人对历史名人的祝愿，希望历史名人长寿永考，也表现了人生短暂，但人们对他们的崇敬和思念不会因时间而减少。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首·四原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集