桐江闲居作十二首·一原文：
桐江闲居作十二首 一
朝代：唐 / 作者：贯休
木落雨翛翛，桐江古岸头。
拟归仙掌去，刚被谢公留。
猛烧侵茶坞，残霞照角楼。
坐来还有意，流水面前流。
桐江闲居作十二首·一译文：
木叶飘落，雨点轻飘飘，我站在桐江古老的岸边。
原本想要返回仙山去，却被谢公挽留。
熊熊烈火袭击了茶坞，残霞映照在角楼上。
坐在这里仍然有些心思，水流在我面前流淌。
这首诗描绘了一个秋日的景象。作者站在桐江的岸边，看着木叶在雨中轻飘飘地落下。他本打算返回仙山，但被谢公挽留下来。茶坞被猛烈的火焰侵袭，残霞映照在角楼上，景色壮丽。然而，作者坐在这里时仍然心思不断，眺望着流淌的水面。整首诗表达了作者对自然景色的欣赏，以及内心的思绪和感慨。
桐江闲居作十二首·一赏析：
这是贯休的《桐江闲居作十二首》中的第一首诗。诗人以桐江的秋天为背景，抒发了自己对于山水幽居的向往之情。以下是对这首诗的赏析
诗中的“木落雨翛翛”描绘了秋天的景象，暗示着树叶凋零、雨水细密，给人一种静谧、宁静的感觉。这种自然景象与诗人的闲居生活相呼应，表现出他追求宁静和自然的生活态度。
诗中提到“拟归仙掌去，刚被谢公留”，表达了诗人渴望修仙隐居的愿望，但却被友人谢公劝留下来，这种对仙境的向往和人世的牵绊形成了一种矛盾与冲突，增加了诗的情感深度。
诗中还有“猛烧侵茶坞，残霞照角楼”的描写，展现了诗人闲居时的生活情景，茶坞中烧茶的情景和角楼上晚霞的美丽，都与自然相融合，体现出诗人对自然的热爱和对生活的热情。
最后两句“坐来还有意，流水面前流”点明了诗人在这里的沉思和宁静，流水在他眼前缓缓流淌，与他的思绪相互交融。整首诗以古朴的语言表现出了诗人对自然的热爱和对闲居生活的向往，以及对于人世的思考和感悟。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：桐江闲居作十二首·一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集