送道士侄归池阳原文：
送道士侄归池阳
朝代：唐 / 作者：韩翃
银角桃枝杖，东门赠别初。
幽州寻马客，灞岸送驴车。
野饭秋山静，行衣落照余。
燕南羣从少，此去意何如。
送道士侄归池阳译文：
银角桃枝杖，东门送别之初。
幽州一位寻马客，灞岸上送他的驴车。
野外吃着简单的秋山饭，秋天的山静谧无声，行衣上的余晖已逐渐消退。
离开燕南，众人少有随从，他的心意将如何呢？
全诗概括：诗人以一种淡雅的情调，描绘了一次离别的场景。在东门，他用银角桃枝做成的手杖，送别一位寻马客。那位客人要去幽州寻找马匹，而他只能在灞岸上送别他的驴车。在离别之际，他们一起在野外用简单的野饭作为告别的晚餐，秋山静谧，行衣上的余晖已经逐渐消退。而这位客人离开燕南时，随从少，诗人不禁思考他的内心所想。
送道士侄归池阳赏析：
这首诗是唐代诗人韩翃的《送道士侄归池阳》。诗人以深切的感情，以诗意的笔墨，抒发了送别道士侄子的情感和对友情的祝福。以下是对这首诗的赏析
诗人以银角桃枝杖、幽州寻马客、野饭秋山静、行衣落照余等具体的描写，勾勒出了别离的场景，通过细腻的描写，让读者感受到了别离时的深情厚意。
第一句“银角桃枝杖，东门赠别初。”表现了诗人送别的情景。银角桃枝杖象征着高贵，东门则代表着行程的起点，送别初时，情感还未发展，但已经有了深情的交往。
第二句“幽州寻马客，灞岸送驴车。”描写了道士侄子的行程。幽州寻马客说明道士侄子是一个旅行者，而灞岸则是他的离开之地，送驴车则意味着诗人送别的时刻已经到来。
第三句“野饭秋山静，行衣落照余。”通过野饭、秋山、行衣等词语的运用，表现出别离时的静谧和忧伤。行衣落照余则意味着道士侄子已经离去，只剩下余晖照在行衣上。
最后一句“燕南羣从少，此去意何如。”表达了诗人对道士侄子的祝愿和对他未来的关心。燕南群从少意味着道士侄子的伴随者很少，此去意何如则表现出诗人对他前程的关切。
总的来说，这首诗以别离为题材，通过具体的描写和深刻的感情表达，表现了诗人对友情的珍视和送别的深情厚意。
诗人·韩翃·简介
韩翃，字君平，南阳人。登天宝十三载进士第，淄青侯希逸，宣武李勉相继辟幕府。建中初，以诗受知德宗，除驾部郎中、知制诰，擢中书舍人卒。翃与钱起、卢纶辈号大历十才子，为诗兴致繁富，一篇一咏，朝野珍之。集五卷，今编诗三卷。 韩翃，字君平，南阳人。登天宝十三载进士第，淄青侯希逸，宣武李勉相继辟幕府。建中初，以诗受知德宗，除驾部郎中、知制诰，擢中书舍人卒。翃与钱起、卢纶辈号大历十才子，为诗兴致繁富，一篇一咏，朝野珍之，集五卷，今编诗三卷。 韩翃字君平，南阳人。天宝十三载杨紘榜进士。其诗兴致繁富，人谓如芙蓉出水云。补诗二首。
韩翃，唐代诗人。字君平，南阳（今河南南阳）人。是“大历十才子”之一。天宝13年（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。
文章标题：送道士侄归池阳原文注释译文赏析-韩翃诗词-唐诗全集
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