游城南十六首·赛神原文：
游城南十六首 赛神
朝代：唐 / 作者：韩愈
白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
麦苗含穟桑生葚，共向田头乐社神。
游城南十六首·赛神译文：
穿着白色长衫和紫色领巾，差事未有起动，显得闲散无事。
麦苗含着谷粒，桑树结满了果实，一同前往田地，庆祝土地之神。
游城南十六首·赛神总结：
这首诗描述了一个闲散的人物，他穿着朴素的白布长衫和紫色领巾，没有工作在身，过着悠闲的生活。另一方面，诗中提到了麦苗含着谷粒，桑树结满了果实，预示着丰收的季节即将到来。诗人呼吁大家一起前往田地，共同庆祝土地之神，享受丰收的喜悦。整首诗以平实的语言展现了田园生活的宁静与喜悦。
游城南十六首·赛神赏析：
这首诗《游城南十六首 赛神》是韩愈的创作之一，表达了他对农村田园生活的向往和对自然景观的赞美。以下是对这首诗的赏析
这首诗以自然景物为背景，描写了一位身着白布长衫、紫领巾的农民，他虽然差科未动，但却是一位心灵自由、悠闲的人。诗人通过这位农民的形象，展现了田园生活的宁静和舒适。
诗中提到的“麦苗含穟桑生葚”，生动地描绘了田野的景象，让人感受到了大自然的丰富和生命的活力。这些自然元素为诗中的主人公增色不少，也反映了农民对于自然的依赖和对农作物的期待。
最后两句“共向田头乐社神”，表达了农民在农忙季节也能够享受到生活的乐趣，将田间劳作与宗教信仰相结合，体现了诗中人物对神灵的敬仰和对农业丰收的祈愿。这种乐观、向往的情感贯穿全诗，使诗人通过田园景物展示了对自然生活的美好向往。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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文章标题：游城南十六首·赛神原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集
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