雨中寄张博士籍侯主簿喜原文：
雨中寄张博士籍侯主簿喜
朝代：唐 / 作者：韩愈
放朝还不报，半路蹋泥归。
雨惯曾无节，雷频自失威。
见墙生菌徧，忧麦作蛾飞。
岁晚偏萧索，谁当救晋饥。
雨中寄张博士籍侯主簿喜译文：
放朝还不报，半路蹋泥归。
雨惯曾无节，雷频自失威。
见墙生菌徧，忧麦作蛾飞。
岁晚偏萧索，谁当救晋饥。
放朝：放下朝廷的职务。
还不报：尚未归报。
半路蹋泥归：半路上踩着泥巴回来。
雨惯：雨水一直下。
曾无节：从前没有规律。
雷频自失威：雷声频繁却失去了威势。
见墙生菌徧：看到墙上长满了菌类。
忧麦作蛾飞：担忧麦子被虫子吃飞。
岁晚偏萧索：岁月晚了，特别凄凉。
谁当救晋饥：谁来拯救晋国的饥荒。
这首诗描绘了一个时代的困境。朝廷官员忽略民生问题，半途放弃职责而草率返回，暴雨频繁且没有规律，雷声虽然频繁但已经失去了威势。作者观察到墙上长满了菌类，担心麦子受到虫害。岁月渐晚，景象变得更加凄凉，而晋国正遭受着饥荒之苦，但却没有人来拯救。整首诗表达了对时局的担忧和对统治者的不满。
雨中寄张博士籍侯主簿喜赏析：
这首诗是唐代文学家韩愈创作的一首七言绝句，题目为《雨中寄张博士籍侯主簿喜》。诗人在诗中抒发了对朋友的思念之情以及对社会现状的担忧。以下是对这首诗的赏析
诗人首句“放朝还不报，半路蹋泥归。”以雨中返程的景象为引子，表达了诗人心急等待朋友的心情。这句话描绘了一个行人在雨中归来的情景，蹋泥归的画面让人感受到了雨水的浸润和路途的艰辛，也强调了等待的焦急。
接下来的两句“雨惯曾无节，雷频自失威。”表现了大雨滂沱，雷声连绵不断，自然界的变化与无常。这里雨和雷被赋予了人的特质，暗示了人世间的不可预测性和变幻莫测。
第三句“见墙生菌徧，忧麦作蛾飞。”则从自然景观出发，将雨水滋养大地的景象与社会现象相联系。墙上的菌类生长，麦田中的蛾飞，都暗喻了社会中的疾病和害虫的滋生，引发了诗人对社会动荡的忧虑之情。
最后两句“岁晚偏萧索，谁当救晋饥。”表现了诗人对晋地人民的担忧。岁末时节，农田荒芜，人民饥苦，诗人呼吁谁能够拯救晋地的困境。这里“岁晚偏萧索”也可视为整首诗的寓意，反映了社会的动荡和贫困。
整首诗以雨水的自然景观为背景，通过对自然现象的描写，巧妙地表达了诗人对友情的思念和对社会的关切。同时，诗人通过自然景象投射社会现实，使诗歌充满了深刻的寓意，强调了人与自然、人与社会之间的紧密联系。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：雨中寄张博士籍侯主簿喜原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集