临灭偈原文：
临灭偈（题拟）
朝代：唐 / 作者：慧能
兀兀不修善，腾腾不造恶。
寂寂断见闻，荡荡心无着。
（同前）。
临灭偈译文：
兀兀不修善，腾腾不造恶。
纯粹地追求善行，毫不动摇，一心向善，决不做恶。
寂寂断见闻，荡荡心无着。
心境宁静，不为外界所干扰，眼界开阔，但内心淡然无欲。
这首诗通过对修身养性的描述，表达了一种追求善行的精神境界。作者呼吁人们要坚守善良的原则，不做恶，追求心灵的纯净和宁静。他提倡内心的平和与宁静，拒绝外界的诱惑和干扰，以追求心境的无所执着。这首诗简练而深邃，鼓励人们追求精神的升华与内心的安宁。
临灭偈赏析：
这首《临灭偈（题拟）》是由中国禅宗祖师慧能所作，表达了禅宗的重要理念和修行态度。这首诗以简洁而深刻的语言，传达了内心平静、超越烦恼的境界。
首先，诗中提到“兀兀不修善，腾腾不造恶”，强调了禅宗修行的本质是不執著于善恶的二元对立，而是追求超越这种对立的心境。禅宗强调不执着于善事，也不沉迷于造恶，而是要摆脱一切心念的束缚。
接着，诗句“寂寂断见闻，荡荡心无着”传达了禅宗对于内心寂静与解脱的追求。在修行中，禅宗强调要断绝对外界事物的执著，使心灵得以平静，不受外界诱惑的干扰。只有当心境达到“寂寂”的境界，才能摆脱对外界感官的执著，进入“心无着”的状态，实现真正的解脱。
这首诗没有特定的写景或咏物，而是集中表达了禅宗修行的核心理念，着重强调心灵的平静与超越。
诗人·慧能·简介
秀同师禅宗五祖弘忍，受其法要。慧能为南宗，神秀为北宗，世称南能北秀。住韶州曹溪山宝林寺（一作广果寺），为禅宗第六祖。弟子甚多，但说法要，尝谓：「心不着法，道即通流，心若着来，乃成自缚。」先天二年八月卒，年七十六。谥大鉴禅师。
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