秋日毘陵南寺送潘述之扬州原文：
秋日毘陵南寺送潘述之扬州
朝代：唐 / 作者：皎然
孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。
佳晨亦已屡，欢会常不足。
禅地非路岐，我心岂羁束。
情生远别时，坐恨清景促。
望中千里隔，暮归西山曲。
萧条月中道，彩蒨原上绿。
不见同心人，幽怀增踯躅。
秋日毘陵南寺送潘述之扬州译文：
孤独的旅客在秋天更容易感伤，嘶鸣的蝉声静谧却不停歇。
美好的早晨已经多次来临，但欢聚的时刻总是不够。
禅修的地方并非迷失的岔路，我的内心何曾受到束缚。
离别时情感滋生，坐在这里懊悔于光景匆忙。
眼望远方，千里隔绝，黄昏归来西山的曲径。
寂寥的月光照亮着道路，彩虹在原野上显现绿意。
不见志同道合的伙伴，我孤独的心情更加犹豫。
秋日毘陵南寺送潘述之扬州赏析：
《秋日毘陵南寺送潘述之扬州》是唐代文学家皎然的一首诗作，通过深刻的意境和丰富的情感表达，表现了离别之情和秋日景色的交融，充分展现了唐代诗人的才情和思考。
首先，诗人以“孤客秋易伤”这一开篇，巧妙地将自己的离别之情与秋天的凄凉相联系，暗示了他内心的孤独和忧伤。接着，他提到“嘶蝉静仍续”，以嘶蝉作为秋天的标志，表现了时间的流逝和季节的更迭。这一景物描写既展示了大自然的生命力，也与诗人的离别相呼应，加深了诗的情感。
诗中的“禅地非路岐”和“我心岂羁束”表达了诗人对自由的向往和追求，将个体的情感与社会、人生相结合，使诗歌更富有深度。而“情生远别时，坐恨清景促”则表现了离别之苦，诗人对友人的不舍之情在清晨的景色中愈发显得深沉。
接下来的几句，诗人描写了离别后的景色，山川河流、月光绿草，都成为他心中的画面，诗人借助自然景物，将自己的思念之情生动地表现出来。尤其是“不见同心人，幽怀增踯躅”，表现了诗人内心的焦虑和孤独，使读者更能感同身受。
最后，诗人以“萧条月中道，彩蒨原上绿”收尾，将诗情融入到秋天的美景之中，突显了时间的无情和自然的变化，与诗人对友人的别离形成鲜明的对比，增加了诗歌的深刻感情。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
文章标题：秋日毘陵南寺送潘述之扬州原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/121983.html