奉陪陆使君长源诸公游支硎寺原文：
奉陪陆使君长源诸公游支硎寺
朝代：唐 / 作者：皎然
尝览高逸传，山僧有遗踪。
佐游继雅篇，嘉会何繇逢。
尘世即下界，色天当上峰。
春晖徧众草，寒色留高松。
缭绕彩云合，参差绮楼重。
琼葩洒巾舃，石瀃清心胸。
灵境若可托，道情知所从。
奉陪陆使君长源诸公游支硎寺译文：
我读了高雅的传记，山中的僧人留下了足迹。
继续陪伴雅致的篇章，欢喜的会议何等巧遇。
尘世即是低下的境界，色彩天空却如山巅。
春光照耀着草木，寒冷的色彩留在高耸的松树上。
绚烂的彩云缭绕在一起，错落有致的楼阁层层叠起。
像琼花洒落在巾帼上，石瀃清澈胸怀宽广。
如果能够依托在灵境之中，就能明白道义的情感从何而来。
奉陪陆使君长源诸公游支硎寺总结：
这首诗以描写山中僧人的经历为主线，以对比的手法展现了尘世和精神世界的差异。诗人通过表达对自然景色的观察和感受，以及对精神境界的向往，表达了对道义情感的追求。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，形象地描绘了山中的景象，使读者能够感受到其中的美感和哲理。整首诗情感高雅，意境深远，展示了古代文人对修身养性和追求精神境界的关注。
奉陪陆使君长源诸公游支硎寺赏析：
这首诗《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》由唐代文学家皎然创作。诗人以自己与陆羽等友人游览支硎寺为背景，表现了他们在山水之间的清幽和诗意，同时也表达了对道情和自然景物的赞美。
首节以"尝览高逸传，山僧有遗踪"开篇，表现了诗人研习古代文化，追随前贤足迹的态度。接着以"佐游继雅篇，嘉会何繇逢"表达了他与友人一同吟咏经典、共享文学的快乐。
第二节"尘世即下界，色天当上峰"，诗人将凡尘世界与山巅景色相对照，突出山巅的高远和纯净。"春晖徧衆草，寒色留高松"则刻画了四季交替的自然景物，展示了山水之美。
接下来的部分描写了山景的细节，"缭绕彩云合，参差绮楼重"表现了山峰云雾缭绕，"琼葩洒巾舃，石瀃清心胸"则赞美了山水景色的清新和纯净。
最后两句"灵境若可托，道情知所从"表达了诗人在这山水之间感受到了灵感和道情，暗示了他对自然景物的敬仰和对文学创作的热情。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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