杂歌呈郑锡司空文明原文：
杂歌呈郑锡司空文明
朝代：唐 / 作者：李端
昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。
高冠长剑立石堂，鬓眉飒爽瞳子方。
胡麻作饭琼作浆，素书一帙在柏牀。
啖我还丹拍我背，令我延年在人代。
乃书数字与我持，小儿归去须读之。
觉来知是虚无事，山中雪平云覆地。
东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎。
蓬莱有梯不可蹑，向海回头泪盈睫。
且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
学仙去来辞故人，长安道路多风尘。
杂歌呈郑锡司空文明译文：
昨晚梦见了亡去的故乡，突然看见一个人站在山的阳面。他戴着高冠，手持长剑，站在石堂之上，英姿飒爽，目光炯炯有神。他用胡麻做饭，用琼浆煮酒，一本素书摆在柏木床上。他给我吃下一颗丹药，轻拍我的背，让我延年益寿，为人类继续存在。然后他给我写下一串数字，让我小孩回去后必须阅读。醒来后才知道这都是虚幻的事情，山中的雪铺平大地，云覆盖天空。东岭传来几声猿猴的啼叫，我拉开帘子一望，心中不禁感到悲伤。蓬莱仙境有梯子却无法攀爬，回望大海时眼泪涌上眼眶。我听说有人说童子只是苍蝇，谁能证明庄子和蝴蝶不同。我离开了故友，踏上了去长安的路，沿途尘土飞扬，充满了风尘之苦。
杂歌呈郑锡司空文明赏析：
李端的《杂歌呈郑锡司空文明》是一首以古代仙境和人生哲理为题材的诗歌。诗人在梦中经历了一场奇特的梦境，梦中之人身着高冠，手持长剑，站在山阳之地，英姿飒爽。这位神秘之人与诗人分享了珍贵的智慧，如胡麻作饭、琼作浆，还赐给诗人仙丹以延年益寿，并将一本素书交托给诗人，要他传授给后人。
然而，当诗人醒来后，他意识到这一切不过是虚无的梦境，山中雪平、云覆大地，一切都已消散。诗人眼前的现实与梦中的仙境形成鲜明对比，梦境中的一切都已随风而逝。
诗人通过这个梦境，表达了生命的短暂和现实世界的无常。他描述了梦境中仙境之美和仙人的神秘，但在清醒后，他必须面对世俗生活中的风尘。诗中还涉及到对人生和命运的思考，以及对庄生与蝴蝶的引用，暗示了人生的虚幻和变幻莫测。
诗人·李端·简介
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
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文章标题：杂歌呈郑锡司空文明原文注释译文赏析-李端诗词-唐诗全集
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