宿云际寺赠深上人原文：
宿云际寺赠深上人
朝代：唐 / 作者：李端
暂别青蓝寺，今来发欲斑。
独眠孤烛下，风雨在前山。
坏宅终须去，空门不易还。
支公有方便，一愿啓玄关。
宿云际寺赠深上人译文：
暂时离开青蓝寺，如今发现岁月留下的痕迹。
独自一人在孤烛的照耀下入眠，前山的风雨正猛烈。
破败的家宅终将离去，回到空门不是易事。
支公具备智慧的方便方法，我愿开启深奥的修行之门。
全诗概括：诗人告别了青蓝寺，触动了岁月变迁的感慨。在寂静的夜晚，他独自一人点燃孤烛，外面的风雨正吹打着前山。诗人认识到凡俗的家宅终将离去，回归虔诚的佛门也不是易事。然而，他获得了支公（可能是指佛门高僧）的方便方法，愿意启动深奥的修行之门，追求智慧与解脱。
宿云际寺赠深上人赏析：
这首诗《宿云际寺赠深上人》是唐代诗人李端创作的作品，表达了在云际寺宿留赠给深上人的情感。诗人以清新的语言，展现出宁静的寺庙风景，以及对僧人修行生活的敬意。
首句“暂别青蓝寺，今来发欲斑”，以诗人离开寺庙一段时间，再次回到云际寺的场景开篇。诗人用“发欲斑”来形容寺庙的景色，表现了岁月的流转和岁月留下的印记，也反映了诗人对于时间流逝的感慨。
接着的“独眠孤烛下，风雨在前山”描绘了诗人在寺庙的夜晚，独自一人，寂静而宁和。孤烛照亮了夜晚，风雨声在前山回荡，增加了诗意的氛围。
第三句“坏宅终须去，空门不易还”表达了世俗生活的无常和寺庙的宁静之处。诗人意味着世间的居所会随时间而破败，而回到空门寺庙则并不容易，暗示了对修行之路的珍惜。
最后一句“支公有方便，一愿啓玄关”中的“支公”指的是深上人，表达了诗人对深上人的尊敬，并希望他能够传授修行的智慧，开启通往玄妙境界的大门。
诗人·李端·简介
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
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文章标题：宿云际寺赠深上人原文注释译文赏析-李端诗词-唐诗全集
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