寄蜀国广济大师原文：
寄蜀国广济大师
朝代：唐 / 作者：齐己
冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。
禅心尽入空无迹，诗句闲搜寂有声。
满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。
寄蜀国广济大师译文：
冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。
冰冻压迫霜坛，规格整齐清晰，教导了三千名学生。
禅心尽入空无迹，诗句闲搜寂有声。
内心的禅意完全融入虚无无形之中，寂静的诗句却有着生动的声音。
满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
整个国家的繁华仅仅是自我欢乐，两朝的变迁并未引起过多的震惊。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。
最终决定相约去岷山，却不能携带竹杖同行一路。
寄蜀国广济大师总结：
本诗通过描述冰压霜坛的景象，抒发了对传授学问的师傅的敬佩之情。同时，表达了禅修心境和创作诗句的无拘无束。诗人对社会繁华的态度显得淡然，并展现了对历史变迁的淡然态度。最后，表达了诗人思念离别之情，却面临不能携带所爱之物同行的遗憾之情。整首诗以简洁明快的语言传达了作者对人生和世事的深邃思考和感慨之情。
寄蜀国广济大师赏析
《寄蜀国广济大师》是齐己的一首诗，表达了对广济大师的敬仰之情以及对佛教修行和人生沉思的思考。这首诗可以分为以下几个方面进行赏析
写景：诗中提到“冰压霜坛律格清”，这句话描绘了僧院的清净和寺庙坛前冰雪覆盖的景象，清新而宁静。
抒情：诗人通过“禅心尽入空无迹”表达了对禅修的理解，禅修追求心灵的空灵和宁静，这种内心的抒发也体现了诗人的情感。
咏物：在诗中，“诗句闲搜寂有声”中，诗人提到了诗句的创作，将诗句视为一种有声的寂静，强调了创作的深沉和思考。
抒怀：诗人提到“满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊”，反映了对世事变迁的淡然态度，强调内心的宁静与外部的喧嚣对立。
情感：最后两句“终思相约岷峨去，不得携筇一路行”，表达了诗人对广济大师的思念之情，同时也传达了对禅修和追求内心宁静的向往。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：寄蜀国广济大师原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集