酬湘幕徐员外见寄原文：
酬湘幕徐员外见寄
朝代：唐 / 作者：齐己
东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。
诗同李贺精通鬼，文拟刘轲妙入禅。
珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。
酬湘幕徐员外见寄译文：
东海的儒家学派事业兴盛，冰棱孤峭的样貌犹如神仙一般。
这首诗与李贺的风采一样擅长描绘鬼神之事，文辞仿佛刘轲的禅境那般妙妙入情。
早年曾经佩戴着珍贵的珠履从官宦之家起步，如今又再次辞别了宴宾之席。
多少篇章已经在西楚广为传颂，却只是空想着那豪迈的风度度过了十年光阴。
酬湘幕徐员外见寄总结：
诗人通过描写东海儒家学派兴盛，以及自身文才犹如李贺、禅境领悟如刘轲的特点，表达了对辉煌事业和人生旅途的思考与感慨。同时，也流露出一份豁达豪迈之气。
酬湘幕徐员外见寄赏析：
这首诗《酬湘幕徐员外见寄》是齐己的创作，全文表达了诗人对友人的感慨和自己的生活态度。以下是赏析
诗人首先描述了友人徐员外的高风亮节，将其比作东海儒宗，形容其事业兴旺，如同神仙一般。这里的"东海儒宗"意味着徐员外在儒家学问和道德上有很高的造诣，事业有成就如东海广阔，儒宗兴盛。
接着诗人将徐员外与李贺相提并论，称其精通鬼神之学，显示他的学问渊博。而诗人自己则谦虚地将自己比作刘轲，认为自己的文学才华仿佛刘轲般妙入禅境。这种自谦的态度，突显了诗人的谦虚和对友人的尊敬。
诗的下半部分描述了徐员外的官职经历。他曾经佩戴珠履，出任相府之职，享受过一段辉煌的官场生涯。而现在，他又佩戴玳簪，不再在官场上，回归平凡。这种官场与平凡生活的对比，反映出人生的起伏和转变。
最后，诗人表达了对徐员外的敬仰之情，认为他的文学才华传承自西楚文化，充满了雄风和豪情。同时，也反映了诗人对自己文学生涯的感慨，回顾了过去的成就和未来的前景。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：酬湘幕徐员外见寄原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集