回波乐·六十二原文：
回波乐 六十二
朝代：唐 / 作者：王梵志
若欲觅佛道，先观五荫好。
妙宝非外求，黑暗由心造。
善恶既不二，元来无大小。
设教显三乘，法门奇浩浩。
触目即安心，若个非珍宝。
明识生死因，努力自研考。
回波乐·六十二译文：
若想寻找佛道，先要观察五种荫庇的好处。
奇妙的宝藏并非从外界寻求，黑暗是由内心所创造。
善恶并没有二分，本源上没有大小之分。
设立教义展示三种乘法门，法门广袤无边。
只需一瞥即能心安，好比非常珍贵的宝物。
明智地认知生死的原因，努力自我探究和思考。
回波乐·六十二总结：
这首诗以简练的语言传达了关于佛道和修行的重要观念。它提醒我们在追求佛道之前，先要观察并体验五种荫庇的好处，这指的是在修行中的正念、智慧、慈悲、喜悦和平等。作者强调了内心的力量，指出黑暗和困扰来自于我们自身的思想和行为。善恶并不存在根本上的二分，而是一体的整体。诗中还提到了展示佛教教义的三种乘法门和广袤无边的法门。最后，作者呼吁我们通过明智的认知来理解生死的原因，并努力自我探索和思考。这首诗以简明扼要的语言，传达了深邃的哲理，激发读者对佛道和修行的思考。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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文章标题：回波乐·六十二原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集