寓题述怀原文：
寓题述怀
朝代：唐 / 作者：徐夤
大道真风早晚还，妖讹成俗污乾坤。
宣尼既没苏张起，凤鸟不来鸡雀喧。
刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
尧廷忘却徴元凯，天阙重关十二门。
寓题述怀译文：
大道真风早晚还，妖讹成俗污乾坤。
宣尼既没苏张起，凤鸟不来鸡雀喧。
刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
尧廷忘却徵元凯，天阙重关十二门。
整首诗描绘了一个现实世界中的荒凉景象和颓废境况。大道之真风，无论早晚都会再现，但邪恶和谬误却占据了社会的主流，污染了天地间的正道。作者将这一现象与宣尼、苏张等圣贤的消失相提并论，形容如凤鸟不再出现而只有鸡雀喧闹的情景。
诗中提到刍草供养骥子，意指尽管贫瘠的草地能供养骥马这种优秀的动物，但丰美的兰荪却无人前来欣赏。这对比反映了人们对真正美好事物的忽视和对低俗之物的追求。
最后两句表达了统治者的无能和对正义的忘却。尧廷忘记了徵元凯的功绩，而天阙的十二重门也变得重要而不可逾越。这揭示了社会秩序的瓦解和权力的腐败。
整体而言，这首诗表达了作者对当时社会境况的担忧和对道德价值观的失落感，以及对社会正义和公平的呼唤。
诗人·徐夤·简介
徐夤，字昭梦，莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简畧，遂拂衣去，归隐延寿溪。着有《探龙》、《钓矶》二集，编诗四卷。
徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。
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