宿天竺寺寄灵隐寺僧原文：
宿天竺寺寄灵隐寺僧
朝代：唐 / 作者：张籍
夜向灵溪息此身，风泉竹露净衣尘。
月明石上堪同宿，那作山南山北人。
宿天竺寺寄灵隐寺僧译文：
夜晚来到灵溪静静休息身体，清风、山泉和竹林的露水洗净了衣服上的尘埃。月光明亮地照耀在石头上，让人愿意与它共度一宿，不论是山南还是山北的人们。
宿天竺寺寄灵隐寺僧总结：
诗人在夜晚来到灵溪，感受到了宁静和纯净的自然环境。他用简洁的语言描绘了山泉、竹林和月光的美景，表达了对大自然的赞美和向往。诗中的“山南山北人”暗示着无论身在何处，都能共享自然之美。整首诗以简洁明了的句子表达了诗人内心的宁静和对自然的热爱。
宿天竺寺寄灵隐寺僧赏析：
这首诗《宿天竺寺寄灵隐寺僧》是唐代诗人张籍的作品，表现了诗人在灵隐寺宿泊的情景。诗人以清新的笔触，勾勒出一幅宁静祥和的山水画面，表现了他对自然景色的喜爱和对僧侣生活的向往。
首句“夜向灵溪息此身”，描写了诗人在夜晚抵达灵隐寺的场景。灵溪清幽，夜晚的宁静使得诗人的心境得以安宁，他渴望在这里停留，远离尘世的喧嚣。接着，“风泉竹露净衣尘”，通过描写风吹竹叶，泉水清澈，寺院的清净环境，表现出寺庙的宁静和纯净，暗示着僧侣生活的清幽。
第二句“月明石上堪同宿”，诗人欣赏到了美丽的夜晚月色，月光洒在石上，如同宝座一般，这里成为诗人与天地相融、与自然共宿的理想之地。最后一句“那作山南山北人”，表达了诗人的愿望，希望自己不再受尘世之扰，像这里的僧侣一样，能够超越南北的山川，过上宁静的生活。
诗人·张籍·简介
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁秘书郎。韩愈荐为国子博士，历水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
文章标题：宿天竺寺寄灵隐寺僧原文注释译文赏析-张籍诗词-唐诗全集