立方辟小阁附火兴之侄作诗劝会客次韵
朝代：宋/作者：葛胜仲
吾儿玄学师老怀，严持月六八关斋。
新来五辛不入口，坐使妻叹生不谐。
自言丈室净名量，惟期禅侣来存访。
栗里岂独尊常空，亦乏秦声乱舂相。
朝来天雨瑶花霏，句如连璧来交辉。
鹿柈茶果亦易具，不尔恐致膏肓讥。
幻界政应频燕喜，酒尽为谋当更起。
趋庭为尔复缓颊，一盃既空难但已。
译文：
吾儿玄学师老怀，一直坚持每月六日和八日进行关斋。最近来了新的五辛食品，他却不肯尝试，导致妻子叹息觉得生活不和谐。他自称家中事物要净名，只盼望有禅侣前来拜访。虽然他在栗林中的地位似乎高人一等，但也无法免于秦地乱战的牵连。晨间雨过后，瑶台的花朵依然绽放，如同宝石般闪耀光辉。鹿柈中的茶果虽然珍贵，但不应贪图享用，否则可能引起他人的嫉妒嘲笑。幻界之中的政事应当频频庆贺，且酒一尽，就要重新酝酿新的计划。前去谒见的人请不要心急，稍事停留再离去，一盏酒喝完后，难免感叹光阴的飞逝。
总结：这篇古文描写了一个玄学师老怀的生活状态，他坚持着特定的节令饮食，拒绝尝试新食品，希望能够与禅侣相聚。文章通过对他在栗林中的地位和日常生活的描写，表现出他的虚名和忧虑。瑶台的花朵和鹿柈的茶果象征着世间美好和珍贵，作者提醒读者不要贪图享受，免得招致他人的非议。文章最后以幻界政事和酒宴的描写，传达了研究学者对于时光流逝的感叹。整篇文章旨在表达生活的虚妄和光阴的蜕变，以及对于节制和珍惜的思考。
赏析：
这首诗《立方辟小阁附火兴之侄作诗劝会客次韵》是由葛胜仲创作的，表达了对儿子玄学师的关怀和对精神修养的思考。
赏析这首诗首先描述了儿子玄学师刻苦修行的情况，他坚守严格的饮食戒律，不食五辛之物，这种苦行让妻子感到生活不和谐，发出叹息声。作者以自己为儿子树立了榜样，期待禅侣前来访问，一同探讨禅宗。但诗中也提到自己身在栗里，离秦地的繁华远去，感叹久远的秦声已经消逝，自己也缺乏文化的交流。
诗人继续描写了当时的氛围，描述了天雨瑶花飘洒，诗句如连璧般的珍珠，这是在赞美会客之间的文学交流之美。诗中也提到了茶果的准备，但诗人担心自己的行为可能会引来讥笑，暗示了他对于社交的担忧。
最后两句诗则表达了诗人的愿望，希望政事能够频繁的喜事举行，酒宴不断，但他也意识到时间已经不多，劝告儿子不要过于放松，要珍惜时光。
诗人·葛胜仲·简介
诗人：葛胜仲 / 性别：男 / 朝代：宋
葛胜仲（一○七二～一一四四），字鲁卿，常州江阴（今属江苏）人（《宋史》作丹阳人，误。丹阳是其晚年寓居，见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》）。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。元符二年（一○九七），官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年（一一○一），为兖州教授。崇宁二年（一一○三），入为太学正。大观元年（一一○七），充提举议历所检讨，兼宗正丞。二年，迁礼部员外郎，以事责知歙州休宁。政和三年（一一一三），召复原职。四年，擢国子司业。六年，除国子祭酒，以言事落职提举江州太平观。宣和元年（一一一九），起知汝州，因拒宦官李彦括田，徙湖州。六年，移邓州，以在湖州时忤朱勔，落职食祠禄。高宗建炎四年（一一三○），起再知湖州。绍兴元年（一一三一），致仕归。十四年，卒，年七十三，谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十四卷，其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》，《宋史》卷四四五有传。 葛胜仲诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。
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