鲁恭太师庙
朝代：宋/作者：韩维
善教邈无迹，其流在民心。
君看鲁太师，庙食犹至今。
岂如文俗士，朱墨坐浮沉。
趋营止目前，不顾患害深。
去汉余千载，此弊竟相寻。
我行道祠下，感激为悲吟。
不见田雉驯，啼鸦空满林。
译文：
善教的影响广泛，虽然看不见具体的痕迹，但它的流传深植在人民心中。你们看，鲁国的太师，即便在今天，还能享受祭祀的供奉。可是，那些以文学为业的普通士子，他们的作品却只能随着时光的流逝渐渐被遗忘。
这难道不如那些追求权势的世俗之士吗？他们虽然沉浸于朱墨之间，但最终也只是随波逐流，没有实现自己的理想。不顾危险深入营寨，目光仅停留在眼前，没有看到患害的后果。
过去千百年间，我们不断重复这样的错误。即便在汉朝之后过去了上千年，这种弊病仍然屡屡出现。我徘徊在行走的道路上，来到祠堂下，感慨万分，忍不住用悲哀的吟咏表达内心的激荡。
不再见到那些被驯养的田鸡，而只有哭泣的乌鸦填满了林间。这或许是对人们道德沦丧的一个象征吧。
诗人·韩维·简介
诗人：韩维 / 性别：男 / 朝代：宋
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绦、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定为元佑党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》为底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附於卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
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