谢李公达惠诗再答
朝代：宋/作者：韩维
功名无得得闲身，位列东朝愧汉臣。
空性屡捞潭底月，浮名那记禁中春。
知音罕遇忘言士，绝学常思过量人。
莫取无心心外道，此心生处即为尘。
译文：
功名无法得到，只能闲暇无事；官职在东朝，却感到愧为汉臣。虚空的本性多次探取潭底的明月，虚荣的名声怎能比拟禁中的春色。知音难得，不要忘记真心相待的朋友；卓越的学问常常超越寻常人。不要追求虚无的心外之道，因为真正的心就在生活的尘世间。
总结：全文：这篇古文表达了作者对功名利禄的淡漠态度和对虚名浮利的批判，强调了知交和学问的重要性，提醒人们要珍惜真心的友谊和追求有价值的学识，不要轻信虚无缥缈的心灵之道，而是在现实生活中找到真正的意义。
赏析：
这首诗《谢李公达惠诗再答》是韩维的作品，表达了对功名与虚名的思考，以及对真心知音的珍视和对修身养性的呼吁。
首先，诗人提到“功名无得得闲身，位列东朝愧汉臣。”他在这里表达了对功名的淡然态度，认为功名虽然可以升官发财，但也会束缚自己的自由，让人难以得到真正的宁静。
接着，诗人以“空性屡捞潭底月，浮名那记禁中春。”的表述，强调了追求虚名与功名的人常常迷失了本心，忘却了内心的宁静和真正的意义。
然后，诗中提到“知音罕遇忘言士，绝学常思过量人。”这句话强调了真正的知音难得，而那些忘却初衷、追求功名虚荣的人往往会走向极端，丧失了做一个真正有内涵的人的机会。
最后，诗人呼吁人们“莫取无心心外道，此心生处即为尘。”意味着不要轻易被外在的功名利禄所迷惑，要珍惜内心的清净和真正的修身养性之道。
诗人·韩维·简介
诗人：韩维 / 性别：男 / 朝代：宋
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绦、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定为元佑党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》为底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附於卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
文章标题：谢李公达惠诗再答原文注释译文赏析-韩维诗词-宋诗全集
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