觉老求诗
朝代：宋/作者：李之仪
江南江北久相望，常负灵山一炷香。
会上拈花虽未笑，坐中持鉢顿生光。
投针技俩空诸有，弹指庄严自一方。
何必汤池能离垢，入门心地已清凉。
译文：
江南和江北相望已久，常常扛着前往灵山的香火负担。在会上虽然拈花并未引发笑声，但坐在中间的人却手持钵，顿时放射出光辉。投针的技艺不论多么高超，最终都归于空有；弹指间的庄严却是自成一方。何必去泡汤池来去除污垢，只要入了这门，心地自然变得清凉。
总结：文章描述江南和江北相望，常有人背着香火前往灵山。在会上，有人手持钵散发光辉，表现出庄严之态。弹指间的庄严胜过投针的技艺。文章最后表达了不必通过外在的方式去净化心地，而是通过内心修行使心地清凉。
诗人·李之仪·简介
诗人：李之仪 / 性别：男 / 朝代：宋
李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟为祭奠高丽国使书状官（《续资治通监长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟为管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。后以元佑党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。 李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前后集》为底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附於卷末。
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