闲居拟齐梁四首·二原文：
闲居拟齐梁四首 二
朝代：唐 / 作者：贯休
果熟无低枝，芳香入屏帷。
故人久不来，萱草何离离。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。
独赖湖上翁，时为烹露葵。
闲居拟齐梁四首·二译文：
果实成熟了，没有低矮的树枝，芳香扑鼻，进入了屏风帷幕之中。
故人久久未来，萱草为何如此凄凉离散。
我在默默地吟诗，素颜渐减，还受到了杉树风吹的困扰。
唯有仰赖湖边的老人，时常为我煮茶，赏露葵花的美丽。
全诗概括：这首诗描述了果实成熟的树上没有低矮的枝条，芬芳的香气弥漫到了屏风帷幕之中。故人久未来，让诗人感到忧心忡忡，同时萱草也显得离散凄凉。诗人在寂寥中苦苦吟唱，不禁使他的容貌减损，还受到杉树风的干扰。但他幸运地有一位居住在湖畔的老人，时常煮茶相待，共赏露葵花的美丽。
闲居拟齐梁四首·二赏析：
这首诗《闲居拟齐梁四首 二》是贯休的作品，表达了诗人的闲适生活和对故人的思念之情。诗中通过描写果树的情景，传达了诗人内心的深情。
首先，诗人以“果熟无低枝，芳香入屏帷”来描绘果树结果累累、芬芳四溢的景象。这里果树的丰硕成果和芬芳的气息给人一种宁静和满足的感觉，暗示了诗人生活的丰富和满足。
接下来，诗人提到“故人久不来，萱草何离离”，表达了对远离的故人的思念之情。诗中的“萱草”可能代表了诗人内心的忧郁和离愁，与果树的景象形成鲜明的对比，突出了故人不在的寂寞之感。
然后，诗人写道“苦吟斋貌减，更被杉风吹”，这句话中的“苦吟”暗示了诗人的文学创作，以及因为思念故人而导致的焦虑和痛苦。而“杉风吹”则增强了诗意的氛围，使诗中的情感更加丰富。
最后，诗人提到“独赖湖上翁，时为烹露葵”，这句话中的“湖上翁”可能是指诗人的朋友或知己，他们的陪伴和友情成为诗人精神寄托，帮助他度过寂寞和思念。而“烹露葵”则是一种寓意，表示友情和相伴如同烹制美味的食材一样宝贵。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：闲居拟齐梁四首·二原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集