循吏曲上王使君原文：
循吏曲上王使君
朝代：唐 / 作者：贯休
需宿需宿，炳烂光合。
蒸蒸婺民，锺此多福。
自东自西，自南自北。
伊飞伊走，乳乳良牧。
和气无形，春光自成。
大信不信，贻厥无朕。
需女需女，尔亦须语。
使君为理，玄风震古。
需女需女，尔亦须语。
我愿喙长三千里，枕着玉阶奏明主。
循吏曲上王使君译文：
须要停留，辉煌光辐。
充盈而茂盛的乌民，受享无尽福祉。
自东自西，自南自北。
如此翱翔如此奔走，像亲切的牧人哺育群羊。
和谐之气无形无迹，春光自然形成。
大信或者不信，传达给他人没有畏惧。
须要女士，你也需要言语表达。
执掌权柄者为理想，玄妙的风震动古代。
须要女士，你也需要言语表达。
我愿意拥有长长的嘴巴，越过玉阶向明主奏效。
循吏曲上王使君总结：
这首诗描绘了一个需要宿命和需求的世界，强调了光辉和富饶。人们自由地活动，享受和平与春光。虽然有人相信，也有人不相信，但传达给别人时毫不畏惧。女士也应该有言语表达的权利，而治理者则要追求理想，震动着古代玄妙的风。最后，诗人表达了自己的愿望，希望能长长地陈述，并向明主效力。
循吏曲上王使君赏析：
这首诗《循吏曲上王使君》是贯休创作的，它展现了一幅生活充实、和谐美好的画面，充满了抒怀之情。在赏析中，我们可以分析如下：
这首诗的主题主要表现为：
1. **生活丰富美好**：诗中通过“需宿需宿”，“蒸蒸婺民”等词语，描绘了大自然的生机盎然和人们的生活富足。
2. **大自然和谐共生**：诗人通过“伊飞伊走，乳乳良牧”表达了大自然与人类和谐相处，生活在一起。
3. **充满信仰与希望**：诗中提到“大信不信”，反映了诗人对美好未来的信仰和希望，以及对领袖的支持。
4. **言辞恳切，表达忠诚**：诗中的“我愿喙长三千里，枕着玉阶奏明主”表达了诗人对国家的忠诚和愿望为国效力的决心。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：循吏曲上王使君原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集