山居诗二十四首·六原文：
山居诗二十四首 六
朝代：唐 / 作者：贯休
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。
如斯标致虽清拙，大丈夫儿合自由。
紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
山居诗二十四首·六译文：
鸟儿在尘埃之外飞翔了四十个秋天，曾经也曾经高飞过汉朝的诸侯。
虽然它的美丽显得朴实无华，但这对于一个伟大的人来说是自由的象征。
紫色的术草和黄色的菁菜茂盛生长，锦囊里弥漫着麝香的香气，鸟儿啾啾地交流着。
最终，心灵必将找到曹溪叟，千岁槠树的根上满是雪花。
山居诗二十四首·六赏析：
这是贯休的《山居诗二十四首》中的第六首。这首诗以清新淡雅的语言，描绘了山居生活的宁静和自由，表达了诗人对自然和生活的热爱。
首节写了四十年的风尘生活，但诗人却曾高挹汉诸侯，意味着他曾有过令人仰慕的成就和地位。第二节则表现了诗人的性格，他虽然生活清拙，但仍然自由自在，展现了一种不拘小节、坚守内心信仰的气节。
第三节描写了山居的生活，紫术、黄菁、苗蕺等植物的生长充满了生机，锦囊中的香麝传来啾啾的声音，这些细节描写让人感受到了山居的宁静和生活的丰富多彩。
最后一节表达了诗人的向往，他希望自己的心灵能够达到曹溪叟那样的境界，千岁槠根雪满头，意味着诗人希望自己的心境能够像槠树那样坚韧，经受住岁月的洗礼。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：山居诗二十四首·六原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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