寄天台叶道士原文：
寄天台叶道士
朝代：唐 / 作者：贯休
负局高风不可陪，玉霄峯北置楼台。
注参同契未将出，寻楖栗僧多宿来。
飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。
寄天台叶道士译文：
我无法陪伴在这险峻的景象中，那高耸入云的玉霄峰北边有座楼台。
注脚上记录着我尚未离去的伙伴，我来到这里寻找那棵楖栗树下的僧人，他常常留宿于此。
山间风吹过松树，使枣子纷纷落地，溪边静谧，鸟儿在花丛中嬉戏。
我们终将把这美好的传说传承下去，不要轻易乘坐神鸾离去而不回。
寄天台叶道士总结：
这首诗以山水自然景观为背景，表达了诗人无法陪伴在壮丽景色中的遗憾之情。玉霄峰北边的楼台象征着高远的理想与追求。诗中提到了注脚记录的伙伴和在楖栗树下留宿的僧人，暗示着他们对诗人的影响和启示。通过描绘风吹松树、枣子落地以及溪边花开鸟儿嬉戏的景象，诗人展示了大自然的宁静和生机。最后，诗人呼吁将这美好的传说传承下去，不要轻易离去而不回。整首诗以朴素的语言抒发了诗人对山水自然之美的赞美和对人生意义的思考。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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