秋过相思寺原文：
秋过相思寺
朝代：唐 / 作者：贯休
见说相思寺，今来似有期。
瘴乡终有出，天意固难欺。
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。
故人多在蜀，不去更何之。
秋过相思寺译文：
见说相思寺，今来似有期。
瘴乡终有出，天意固难欺。
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。
故人多在蜀，不去更何之。
解读：
这首诗描述了诗人对某个地方的思念之情，通过几个景物和意象的描绘，表达了内心的感慨和无奈。
诗的开头，诗人提到了相思寺，他听到有人说这个地方，而如今他来到这里，似乎有了一种期待的感觉。
接着，诗人描述了这个地方是一个瘴疠之地，但最终也有离开的时候。他认为天意难以欺骗，暗示自己即使身处逆境，也会有机会走出困境。
接下来，诗人提到了昼雨和花岛，秋云和戍旗。这些景象烘托出了一种幽静而壮美的景色，也让人感受到岁月的流转和时光的变迁。
最后两句表达了诗人的思念之情。他说故人大多在蜀地，自己又何必再去其他地方呢？这种思念和依恋使他不愿离开蜀地。
总体而言，这首诗通过描绘景物和抒发情感，表达了诗人对某个地方的眷恋和思念，以及他对于人世间命运的一种无奈和顺从的态度。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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