山居诗二十四首·十四原文：
山居诗二十四首 十四
朝代：唐 / 作者：贯休
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。
葛苞玉粉生香壠，菌簇银钉满净楂。
举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
山居诗二十四首·十四译文：
飘渺的轻风像薄蓝色的纱一样，雪楼金像隔着烟霞。
葛苞上的玉粉散发着香气，菌簇上银钉满是净楂。
世人只知道感叹流逝的岁月，没有人微微领悟虚无飘渺的空花。
可怜地在尘埃纷扰中，双鬓如同银丝，事情像麻一样复杂。
山居诗二十四首·十四总结：
这首古文诗描绘了一幅唯美而虚幻的画面，通过岚嫩风、雪楼金像、葛苞玉粉和菌簇银钉等意象，表达了岁月的流逝和生命的虚无。诗人感慨世人只能感叹时光的消逝，却很少有人能理解虚幻世界的本质。诗人自叹生活如同尘埃般纷乱，双鬓已有银丝，暗示岁月的不可逆转和生命的无常。整首诗透露着深刻的哲理和对生命的思考。
山居诗二十四首·十四赏析：
这首诗是贯休的《山居诗二十四首》中的第十四首。这首诗描写了山居中的景致和诗人的感慨。
赏析
诗人以生动的比喻和细腻的描写，将山居的美景呈现在读者面前。首先，他以“岚嫩风轻似碧纱”来形容山中的风景，婉转的山风如同薄薄的绿纱一般轻柔。接着，诗人提到“雪楼金像隔烟霞”，形容山间的景物如同金色的佛像隐约可见，犹如隔着轻烟淡霞。
在诗中，还有描写花草的部分，如“葛苞玉粉生香壠，菌簇银钉满净楂”。这些生动的描写让人仿佛置身于山居之中，感受到了大自然的宁静和生机。
诗人在最后两句表达了一种深刻的哲理，他说：“举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。”意味着人们往往只注重世俗的忙碌和时间的流逝，却鲜有人能够领悟到虚无飘渺的美好，这是一种对生命和世界的思考和反思。
最后两句“可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻”，表达了诗人对于纷扰世界的感慨，他的双鬓已经斑白，仿佛是时间的痕迹，也象征了世事的变迁和无常。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：山居诗二十四首·十四原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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