送僧游天台原文：
送僧游天台
朝代：唐 / 作者：贯休
囊空心亦空，城郭去腾腾。
眼作麽是眼，僧谁识此僧。
歇隈红树久，笑看白云崩。
已有天台约，深秋必共登。
送僧游天台译文：
背囊空空，心中也空虚，城郭渐行渐远。
眼睛为何是眼睛，看这僧人有谁能认得。
在此休息片刻，红色的树木已长久，欣然观望白云翻滚。
早已有约定去天台，深秋时节必定共同登临。
送僧游天台总结：
这首古文描述了一个人背着空空的背囊，走过城市和城郭，心中感觉也是空虚的。诗人引出一个问题，问眼睛为何是眼睛，来探讨人的内心是否真的能被他人所认知。接着，诗人停下脚步，欣赏着久违的红色树木和白云的变幻。最后，诗人表达了与他人约定共同前往天台的决心，将在深秋时节一同登顶。整首诗抒发了对内心空虚的思考和对自然景观的赞美，同时展示了诗人对于与他人共同追求目标的渴望。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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