大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首·五原文：
大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 五
朝代：唐 / 作者：贯休
丈夫勋业正乾坤，麟凤龟龙尽在门。
西伯最怜耕让畔，曹参空爱酒盈樽。
心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。
大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首·五译文：
丈夫的功业正兴旺，麟凤龟龙都在门前呈现。
西伯最欣赏耕让的美德，曹参却只爱酒满满的酒杯。
心慈的人得到金仙的嘱托，发白的发丝是为了回报玉砌的恩惠。
从此门庭显得高大，可怜子孙后代绵延不绝。
全诗简要
大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首·五总结：
这首古文诗歌讴歌了丈夫的功业辉煌，门前凤龙麟凤龟龙随处可见。西伯赞赏耕让的美德，曹参却钟情于饮酒。心慈的人受到金仙的嘱托，回报了玉砌的恩情。从此门庭气象昂扬，子孙后代绵延不绝，充满了希望与前景。
大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首·五赏析：
这是贯休创作的《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》中的第五首，表达了对一位伟大皇帝的赞美和祝福。诗人以崇高的口吻，歌颂了这位皇帝的杰出成就和高尚品质。
首句“丈夫勋业正乾坤”以雄壮的语言描绘了皇帝的伟业，将其比喻为正天下的英雄，是一位真正的君主。接着，诗人提到了“麟凤龟龙尽在门”，这里用神话中的神兽和龙龟象征了皇帝的权威和荣誉，说明了他的统治地位崇高。
第二句“西伯最怜耕让畔”暗示了皇帝像西伯一样珍爱农耕之道，愿意与百姓分享田园之乐。而“曹参空爱酒盈樽”则表现出皇帝豁达的性格，享受生活中的乐趣。
第三句“心慈为受金仙嘱”强调了皇帝的仁慈和智慧，他以善良的心灵承担了金仙的嘱托，为国家和人民的利益而努力。而“发白缘酬玉砌恩”则表示他不图回报，只为了回报皇室的恩德，这是一种高尚的品德。
最后两句“从此于门转高大，可怜子子与孙孙”表达了皇帝的杰出成就将流传下去，他的后代也将继续保卫国家，这是对皇帝家族的祝福和信任。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首·五原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集