落齿原文：
落齿
朝代：唐 / 作者：韩愈
去年落一牙，今年落一齿。
俄然落六七，落势殊未已。
余存皆动摇，尽落应始止。
忆初落一时，但念豁可耻。
及至落二三，始忧衰即死。
每一将落时，懔懔恒在已。
叉牙妨食物，颠倒怯漱水。
终焉舍我落，意与崩山比。
今来落既熟，见落空相似。
余存二十余，次第知落矣。
傥常岁落一，自足支两纪。
如其落并空，与渐亦同指。
人言齿之落，寿命理难恃。
我言生有涯，长短俱死尔。
人言齿之豁，左右惊谛视。
我言庄周云，水雁各有喜。
语讹默固好，嚼废软还美。
因歌遂成诗，持用诧妻子。
落齿译文：
去年我掉了一颗牙齿，今年又掉了一颗。
突然间掉了六七颗，掉落的势头似乎没有停止。
我剩下的牙齿都在动摇，全部都要掉落了，这似乎是个不可避免的命运。
我记得最初掉一颗时，只觉得自己很可耻。
等到掉了二三颗，我才开始担忧衰老即将死去。
每当有一颗要掉落时，它总是一直挂在那里不肯离开。
掉落的牙齿妨碍我吃东西，颠倒了我漱口。
最终我放弃了掉落，意志坚如崩山。
现在我对掉落已经很熟悉，看着牙齿掉落的场景如出一辙。
我剩下二十多颗，按顺序我知道它们都会掉落。
如果每年都掉一颗，能够支撑两个纪元也就足够了。
如果掉落的牙齿是空洞的，那与逐渐掉落也是一样的。
人们说牙齿的掉落与寿命有关，但寄希望于寿命是不可靠的。
我说人的生命都有尽头，无论长短最终都会死去。
人们说牙齿掉落的豁口，左右惊讶地凝视着。
我说庄子曾经说过，水中的雁和陆地上的雁各有喜悦。
说错话默默地保持沉默是好的，咀嚼废物也能回味美好。
因为我唱歌而成为了诗，被妻子和子女诧异地传颂。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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文章标题：落齿原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集