琴曲歌辞·拘幽操原文：
琴曲歌辞 拘幽操
朝代：唐 / 作者：韩愈
目揜揜兮其凝其盲，耳肃肃兮听不闻声。
朝不日出兮夜不见月与星，有知无知兮为死为生。
呜呼！臣罪当诛兮天王圣明。
琴曲歌辞·拘幽操译文：
眼睛朦胧，凝视之下一片模糊，耳朵肃然肃然，却听不到声音。
早晨不见太阳升起，夜晚不见月亮和星星，有知无知，生与死交替。
唉！臣罪该被处决，上天的圣明无所不知。
琴曲歌辞·拘幽操赏析：
这首诗是韩愈的《琴曲歌辞 拘幽操》。诗人通过这首诗表达了对自身处境的苦闷和无奈，以及对命运的感慨和忧虑。
诗中以"目揜揜"、"耳肃肃"等形象描绘了诗人的失望和茫然。他的眼望着远方，但仍是茫然无知，耳朵则听不到声音。这种心情是深沉、沉重的，仿佛迷失在黑暗的深渊中。
诗中通过对白天和黑夜的描述，强调了对时间的感知与对生死的思索。白天看不到阳光，夜晚看不到月亮和星星，时间似乎失去了意义，生死也变得模糊不清。
最后，诗人以"呜呼！臣罪当诛兮天王圣明"作结，表达了自己对命运的忧虑和自责。他感到自己似乎犯了罪，应该受到神明的惩罚，对于命运的安排感到无法理解和接受。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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文章标题：琴曲歌辞·拘幽操原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集