送侯参谋赴河中幕原文：
送侯参谋赴河中幕
朝代：唐 / 作者：韩愈
忆昔初及第，各以少年称。
君颐始生须，我齿清如冰。
尔时心气壮，百事谓己能。
一别讵几何，忽如隔晨兴。
我齿豁可鄙，君颜老可憎。
相逢风尘中，相视迭嗟矜。
幸同学省官，末路再得朋。
东司绝敎授，游[宴]以为恒。
秋渔荫密树，夜博然明灯。
雪迳抵樵叟，风廊折谈僧。
陆浑桃花间，有汤沸如烝。
三月崧少步，踯躅红千层。
洲沙厌晚坐，岭壁穷晨升。
沈冥不计日，为乐不可胜。
迁满一已异，乖离坐难凭。
行行事结束，人马何蹻腾。
感激生胆勇，从军岂尝曾。
洸洸司徒公，天子爪与肱。
提师十万余，四海钦风棱。
河北兵未进，蔡州师新薨。
曷不请扫除，活彼黎与烝。
鄙夫诚怯弱，受恩媿徒弘。
犹思脱儒冠，弃死取先登。
又欲面言事，上书求诏徴。
侵官固非是，妄作谴可惩。
惟当待责免，耕斸归沟塍。
今君得所附，势若脱鞲鹰。
檄笔无与让，幕谋职其膺。
收绩开史牒，翰飞逐溟鹏。
男儿贵立事，流景不可乘。
岁老阴沴作，云颓雪翻崩。
别袖拂洛水，征车转崤陵。
勤勤酒不进，勉勉恨已仍。
送君出门归，愁肠若牵绳。
默坐念语笑，痴如遇寒蝇。
策马谁可适，晤言谁为应。
席尘惜不扫，残尊对空凝。
信知后会时，日月屡环絙。
生期理行役，欢绪绝难承。
寄书惟在频，无恡简与缯。
送侯参谋赴河中幕译文：
忆起当年初中第，各自年少自称英。
你开始生出胡须，我牙齿洁白如冰。
那时意气奋发，百事皆自以为能。
分别不知几何时，突然像隔了一个早晨。
我牙齿变得龅斜可笑，你容颜老态可憎。
在尘土飞扬的相逢中，相互眼神交汇感叹不已。
幸好同在学府任官，在末路上再次得到朋友相伴。
东司不再教授经文，游乐成为常态。
秋天钓鱼时树影浓密，夜晚明亮的灯光。
踏雪径来到砍柴老人身旁，风吹廊道中与僧人谈天。
陆浑桃花之间，有热水像沸腾一样。
三月崇山少步伐，缓慢地爬上红色的层层台阶。
洲沙上已经不再坐着，岭壁在早晨升起。
陷入沉迷无法计算日子，为了快乐而无法言喻。
迁移的过程充满了异样，离散的坐姿难以依靠。
行走已经结束，人马又何去何从。
感激使勇气涌现，从军经历从未有过。
杰出的司徒公，天子的爪与肱。
带领十万学生，受到四方的敬仰。
河北的军队尚未进攻，蔡州的将领却英年早逝。
为何不请扫除阻碍，拯救那些黎民与壮丁。
我这平凡之人确实懦弱，受到恩情只感愧疚而不敢恢弘。
仍然思索脱去儒冠，舍弃生命去争先登。
同时还想当面陈述事务，上书请求召募。
侵官固然不是对的，妄自谴责可惩罚。
应当等待责免，回到农田耕作。
如今你得到了归附之地，势如解下猛鹰的缰绳。
檄文笔锋无人能比，帐幕之谋职位担当。
收获成就展现在史册上，文笔飞舞追随巨鹏翱翔。
男儿贵在立下事业，流逝的时光不可轻忽。
岁月老去阴云密布，云翻雪崩岌岌可危。
离别时掸去袖口上的洛水，征车转过崤陵山。
尽管努力，酒意难入，勉力而愤恨依然。
送你出门归去，忧愁如牵引绳索。
默坐时思考、述说、笑，像痴人遇到寒蝇一样。
驱驰的马儿何处可去，寻找对话的伙伴谁会应答。
宴席上的尘埃可惜不扫除，残留的酒杯对空凝视。
相信我们后会有期，日月已多次循环回归。
生命期限注定从事劳役，欢乐的心情难以承受。
寄书频频投寄，无需愧疚选择简单的信纸和绸缎。
送侯参谋赴河中幕赏析：
这首诗《送侯参谋赴河中幕》是韩愈创作的，表现了他对友情和壮志的赞美，同时也包含了一些自省和对人生的思考。以下是赏析
这首诗的主题可以归纳为友情与壮志。诗人在开篇回忆了与侯参谋一同考取功名时的青春豪情，以及如今年华已逝，面貌渐老的感慨。这种岁月易逝的情感为整首诗的背景打下了基调。
在诗中，韩愈通过对自己与侯参谋相遇、相别、再聚的描写，反映了友情的珍贵和难得。他们曾是志同道合的青年，但随着岁月的流逝，两人的容颜和心境都发生了巨大的变化。这种友情的坚持和真挚在岁月的打磨下愈发显得宝贵。
诗中还表现出韩愈对侯参谋的敬佩和钦佩，侯参谋因功绩而受到重用，成为司徒公，一方面体现了友情的关系，另一方面也反映了壮志凌云、追求卓越的精神。韩愈希望侯参谋能够继续取得成功，实现他的抱负。
最后，诗中表达了韩愈对自己未来的期许和计划，他希望通过自己的努力，能够再次得到机会，实现自己的志向。他将自己的抱负与侯参谋的成就相提并论，强调了男儿立志的重要性。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：送侯参谋赴河中幕原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集
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