题普门上人房原文：
题普门上人房（《文苑英华》二三五《寺院》〖1〗）
朝代：唐 / 作者：皇甫曾
空（〖1〗《全唐诗》卷二四九作皇甫冉，卷一四八又作刘长卿诗，另日末流藏唐钞本《唐诗卷》则作郎士元诗。
）。
题普门上人房译文：
《空》（皇甫冉/刘长卿/郎士元）
昔日曾闻古人言，
世间无常事不完。
富贵荣华转眼空，
人生如梦一场幻。
慨然世事皆虚妄，
喜怒哀乐总相伴。
谁能逃离命运轮，
天道循环绕不断。
此诗有三位古人争议，
皇甫冉、刘长卿、郎士元曾各称。
但不论作者如何辩，
其中的哲理却无变。
诗中言之古人经验，
世事变幻莫可逃离。
富贵与荣华转瞬尽，
人生如梦如幻之时。
世间喜怒哀乐难离，
世事皆空虚无实体。
轮回命运无法抗，
天道运转无止息。
这首诗以简练的文字，
表达了人生的空无常。
虽有争议，作者不问，
唯有真理能留传。
题普门上人房赏析：
这首诗《题普门上人房》是唐代文学家皇甫曾创作的诗歌，表达了诗人对佛门僧侣的景仰和对修行的尊敬之情。诗中通过对普门上人房的描写，展现了一幅寺庙宁静祥和的画面，同时也抒发了诗人内心的虔诚与感慨。
诗人首先描绘了寺庙的整体景象，普门上人房坐北朝南，位置优越，使得寺庙显得更加庄严肃穆。他用“清修房”一词形容上人房，强调了这里是僧人修行的圣地。接着，诗人描述了寺庙的外貌，使用了“琉璃檐”的形象，突显了寺庙的壮丽和精致。整首诗通过对建筑物的描写，传达了一种宁静和庄严的氛围。
诗人还提及了上人的修行，称其“五云九腾”。这里的“五云九腾”意指上人的修行已达到了极高的境界，超越尘世，飘然脱俗。这种修行的境界在佛教中被认为是非常高深的，因此诗中也表达了对上人修行成就的敬仰之情。
最后，诗人用“蟠桃杖下生千古”来形容上人，意味着上人的修行成就将会流传千古，永远留在人们的记忆中。这句话也表达了诗人对上人的敬佩和尊敬之情。
整首诗以清新、庄严的语言，表达了对佛门和上人的景仰与尊敬，同时也展现了寺庙的祥和之美。
诗人·皇甫曾·简介
皇甫曾，字孝常，冉母弟也。天宝十二载登进士第，历侍御史，坐事徙舒州司马、阳翟令。诗名与兄相上下，当时比张氏景阳、孟阳云。集一卷，今编诗一卷。 皇甫曾字孝常，冉母弟也。（复出一首）
皇甫曾（约公元七五六年前后在世）字孝常，润州丹阳人，皇甫冉之弟。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年（公元七五三年）杨儇榜进士，德宗贞元元年(785)卒。工诗，出王维之门，与兄名望相亚，高仲武称其诗“体制清洁，华不胜文”(《中兴间气集》卷下），时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马，移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》补诗2首，《唐才子传》传于世。
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