答智威偈原文：
答智威偈（题拟） 二
朝代：唐 / 作者：慧忠
虚无是实体，人我何所存。
妄情不须息，即泛般若船。
（见《五灯会元》卷二）。
答智威偈译文：
虚无即是实体，人我在此何所存。妄念虽不须止息，即可乘坐般若船。
答智威偈总结：
这首诗出自《五灯会元》卷二，表达了虚无即是实体的思想观点。诗中指出人我之间的界限模糊，认为一切皆空，虚无即是存在的本体。作者还强调，即使有妄念纷扰，也无需刻意抑制，只要悟性到达，即可乘坐般若智慧之船，超脱纷扰而悟得真理。这种思想反映了佛教般若空观的核心思想，主张超越表象看待事物的本质。
答智威偈赏析：
这首古诗《答智威偈（题拟） 二》由慧忠创作，表达了深刻的禅宗思想。以下是对这首诗的赏析
这首诗以简洁的语言传达出了禅宗的核心思想。首句“虚无是实体，人我何所存”表明了虚妄的本质，强调了一切现实存在皆为虚幻，包括了人我之分。这是佛教中常见的观念，即一切事物都是无常、空虚的，没有永恒的实体存在。
接下来的一句“妄情不须息，即泛般若船”则传达出在这个虚幻的世界中，不需要执着于妄念，而是应该像乘坐般若船一样，超越世俗的纷扰，追求觉悟。般若是佛教中智慧的象征，表明通过智慧超越妄念，达到解脱。
整首诗以简练的语言，表达了深刻的禅宗思想，强调了虚妄和超越虚妄的重要性。这些思想在佛教教义中具有重要地位，通过这首诗，慧忠向读者传达了禅宗的精髓。
诗人·慧忠·简介
慧忠，俗姓王，润州人。嗣智威，住金陵牛头山。大历四年卒。诗二首。（《全唐诗》无慧忠诗） 文谷，京山邑人。诗一首。（《全唐诗》无章文谷诗）
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