哀教原文：
哀教
朝代：唐 / 作者：皎然
本师不得已，强为我着书。
知尽百虑遣，名存万象拘。
如何工言子，终日论虚无。
伊人独冥冥，时人以为愚。
哀教译文：
本师无奈之下，只得为我撰写这篇书。
明白了许多忧虑的煎熬，也受限于名声的束缚。
哪里有词锋犀利的言语，整日只谈论虚无空泛。
他那伟大的智慧，被当时的人们视为愚昧。
哀教总结：
诗人表示自己的师傅不得已而为他写下这篇书。诗中叙述了人生百态中的忧虑和名利束缚，以及智者探讨虚无真谛的境界。然而，诗人指出，尽管有着伟大的智慧，却被当时的人们误解视为愚昧。整首诗流露出诗人对于人生境遇的感慨和对智者处境的思考。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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文章标题：哀教原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集