妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵原文:
妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵
朝代:唐 / 作者:皎然
我祖传六经,精义思朝彻。
方舟颇周览,逸书亦备阅。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。
弱植庶可雕,苦心未尝辍。
中年慕仙术,永愿传其诀。
岁驻若木景,日餐琼禾屑。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。
天上生白榆,葳蕤信好折。
实可反柔颜,花堪养玄发。
求之性分外,业弃金亦竭。
药化成白云,形雕辞素穴。
一闻西天旨,初禅已无热。
涓子非我宗,然公有真诀。
却寻丘壑趣,始与缨绂别。
野饭敌膏粱,山楹代藻梲。
与君北岩侣,游寓日常昳。
静对春谷泉,晴披阳林雪。
境清觉神王,道胜知机灭。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。
物生岂有心,丽容俟予别。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。
此木生意高,亦与众芳列。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。
微尚若不亏,足以全吾节。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚。
宿昔庐峰期,流芳已再歇。
不有清屏鉴,使我商弦绝。
愿寄千里心,月高不可掇。
优游邦之直,远矣踵前烈。
立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
真气独翛然,轩裳讵能绁。
都曹风韵整,纲纪信明决。
於交必倾写,立行岂矜伐。
政与清渭同,分流自澄澈。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。
古人比明义,清士愿交结。
温温躬珪彩,终始声不缺。
颜生炯介士,有志不可越。
仗义冒险难,持操去淄湼。
世论高二贤,贤贤继前哲。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。
理名虽殊迹,悟道宁异辙。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。

妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵译文:
我祖传六经,精义思绵绵。
方舟颇周览,逸书亦备阅。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。
弱植庶可雕,苦心未曾辍。
中年慕仙术,永愿传其诀。
岁驻若木景,日餐琼禾屑。
婵娟羡门子,斯语岂徒虚设。
天上生白榆,葳蕤信好折。
实可反柔颜,花堪养玄发。
求之性分外,业弃金亦竭。
药化成白云,形雕辞素穴。
一闻西天旨,初禅已无热。
涓子非我宗,然公有真诀。
却寻丘壑趣,始与缨绂别。
野饭敌膏粱,山楹代藻梲。
与君北岩侣,游寓日常曜。
静对春谷泉,晴披阳林雪。
境清觉神王,道胜知机灭。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。
物生岂有心,丽容俟予别。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。
此木生意高,亦与众芳列。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。
微尚若不亏,足以全吾节。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚。
宿昔庐峰期,流芳已再歇。
不有清屏鉴,使我商弦绝。
愿寄千里心,月高不可掇。
优游邦之直,远矣踵前烈。
立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
真气独翱然,轩裳讵能绁。
都曹风韵整,纲纪信明决。
于交必倾写,立行岂矜伐。
政与清渭同,分流自澄澈。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。
古人比明义,清士愿交结。
温温躬珪彩,终始声不缺。
颜生炯介士,有志不可越。
仗义冒险难,持操去淄湃。
世论高二贤,贤贤继前哲。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。
理名虽殊迹,悟道宁异辙。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。
全诗大意:诗人传承祖辈的六经智慧,思维精深而广阔。他游历方方面面,涉猎广博的书籍。对儒家和墨家的学说有自己的看法,认为学问应当和气地栽培,才能生长茂盛。他中年后迷恋仙术,渴望传承仙道的秘诀。岁月静好,日常饮食简单。他羡慕那些修仙者的生活,但也清楚自己不是他们的宗派,仍然希望能得到真正的修道法门。诗人追求高雅的品德和自然的姿态,愿意用自己的冷静和坚持去实现这些美好的追求。他与北岩的朋友们游历山水,享受自由自在的生活。他在宁静的谷泉旁静心,晴朗的阳光下走进雪林。在这样的环境中,他感悟到清净的心境和高超的道法。他的思绪飘远,进入了深沉的冥想状态,仿佛忘却了尘世的归宿。诗人欣赏各种美丽的花木,尤其钟爱竹子和柏树的姿态,不忍心折断它们。他希望自己能够像这些植物一样坚强而高贵。诗人笃信真实的气质是独自脱俗而卓尔不群的,他拒绝受到外界评论和赞誉的干扰,专心磨练自己的才华。他希望自己的真实气质能像清风一样自由自在,不受羁绊。他认为政治应该像清渭河水一样清澈明决,清官正直而中立,不为个人私利所动摇。他对古人的品德表示敬仰,愿意与真诚的人结交,心中一直温暖如彩云,始终保持真实不变。他对有志向的年轻人表示鼓励,鼓励他们勇敢追求理想

妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵赏析:
这首诗《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵》是唐代诗人皎然所作,共有四十二韵,表达了作者对佛教和道教的崇拜,以及对友情和高尚品德的赞美。以下是赏析和

诗人·皎然·简介
皎然,名昼,姓谢氏,长城人,灵运十世孙也。居杼山,文章儁丽,颜真卿、韦应物竝重之,与之酬倡。贞元中,敕写其文集,入於秘阁。诗七卷。皎然,福州人。嗣灵峰。住福州长生山,世称长生和尚。诗二首。(《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧,此为另一人)
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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