酬秦系山人戏赠原文：
酬秦系山人戏赠
朝代：唐 / 作者：皎然
正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。
酬秦系山人戏赠译文：
译文一：
正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。
译文二：
真正的禅修和寂静，却突然唱起了狂乐之歌，这是因为人们的心思被俗世的烦忧所扰乱。
曾经在世间徜徉的足迹，从未被花朵的娇媚所沾染，如今我贮藏着黄酒，不知该如何品味。
酬秦系山人戏赠总结：
这首诗表达了禅修和寂静的真谛被尘世的杂念所扰乱的情况。诗人感叹禅修的本质应该是宁静和冥想，但如今却被喧嚣和浮躁的世俗所侵蚀。他提到自己在世间行走时，没有被世俗的花朵所迷惑和沾染。然而，现在他面对着自己贮藏的黄酒，却不知道如何应对和品味。这首诗反映了禅修者内心的困惑和挣扎，以及对世俗纷扰的反思。
酬秦系山人戏赠赏析：
这首诗《酬秦系山人戏赠》是唐代诗人皎然创作的一首诗歌。诗人以禅寂为背景，通过诗歌表达了对人生和境界的深刻思考。
首先，诗人提到“正论禅寂忽狂歌”，这里表现出他正在禅定静思之际，突然产生了一种狂喜之情。这种狂歌不是世俗之声，而是内心深处的喜悦和觉悟的表现。这一句点明了诗人的禅修境界，展现出他对禅宗思想的理解和领悟。
接着，诗中提到“白足行花曾不染”，这里白足行花可以理解为诗人的内心，曾不染意味着他曾经拥有一颗洁净的心灵，没有被尘世的杂念所沾染。这句表达了诗人对于清净心境的向往和珍惜。
最后，诗末提到“黄囊贮酒欲如何”，黄囊指的是古代的酒囊，用来装酒。这句表达了诗人对于人生的思考，酒可以代表生活的欢乐和短暂，而黄囊的欲望则暗示着对于人生的不满和疑惑。诗人似乎在思考人生的意义和价值，对于将来的发展充满了困惑。
整首诗通过对禅宗思想和人生境界的思考，表达了诗人对于清净、平和、深邃心境的向往，以及对于世俗生活的疑问和不安。这是一首充满禅意的诗歌，反映了唐代诗人对于内心世界的深刻思考和探索。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
文章标题：酬秦系山人戏赠原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集