送珍上人还天竺兼寄广通上人秦山人原文：
送珍上人还天竺兼寄广通上人秦山人
朝代：唐 / 作者：皎然
江寺名天竺，多居蹑远踪。
春帆依柳浦，轻履上莲峰。
禅子兼三隐，空书共一封。
因君达山信，应向白云逢。
送珍上人还天竺兼寄广通上人秦山人译文：
江边有一座名叫天竺的寺庙，经常有人来此追寻远方的足迹。春天，船帆依靠在柳浦，我轻快地踏着履子登上莲花峰。这里的禅师除了修行，还擅长隐居，总共写了一封空空如也的书信。因为你，我收到了他山中的来信，定当云游白天之时前去相会。
全诗描述了一个位于江边的名为天竺寺的地方，那里有许多追求自我修行和远方足迹的人。诗人在春天，轻盈地踏着履子登上莲花峰，表现了旅行的愉悦和兴奋。这里的禅师也是三次隐居的高人，并写了一封空洞无物的书信。诗人因收到了他从山中来的信件，而决定前去拜访。整首诗以简洁明了的语言，表达了游山玩水的情趣和寻找精神指引的愿望。
送珍上人还天竺兼寄广通上人秦山人赏析：
诗《送珍上人还天竺兼寄广通上人秦山人》是唐代诗人皎然创作的佳作。该诗通过送别珍上人的方式，表达了对出家修行者的祝愿和美好愿景。
首句"江寺名天竺，多居蹑远踪"直接点出了天竺寺的所在地，暗示了上人的远行。"江寺"之寺名，带有一种宗教的神秘感，增强了诗中的禅宗意味。"多居蹑远踪"则强调上人的居无定处、追求远方的行踪。
第二句"春帆依柳浦，轻履上莲峰"描写了送行的情景。"春帆"象征着新生和希望，与上人的远行形成对比，突出了人生的不同选择。"轻履"则强调上人的清净与超凡，"莲峰"则寓意上人的修行之路。
第三句"禅子兼三隐，空书共一封"表现了上人的禅修生活和与世隔绝的境地。"禅子兼三隐"意味着上人不仅是一个禅宗修行者，还是一个隐士，生活在与世隔绝的状态下。"空书共一封"则强调了他与人世之间的联系已经很稀少，只有一封空白的信函。
最后两句"因君达山信，应向白云逢"表达了诗人对上人的敬佩和祝福。"因君达山信"意味着上人因为他的信仰而能够达到高山之巅，"应向白云逢"则象征着他在修行中能够与白云相遇，达到精神的高度。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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