送至洪沙弥游越原文：
送至洪沙弥游越
朝代：唐 / 作者：皎然
知尔学无生，不应伤此别。
相逢宿我寺，独往游灵越。
早晚花会中，经行剡山月。
送至洪沙弥游越译文：
知道你学无所得，不应该伤心这次离别。
我们在一起住宿的寺庙里相逢，我一个人独自前往游览灵越山。
无论是早晨还是傍晚，我都在花会上穿越剡山，赏月而行。
送至洪沙弥游越总结：
诗人表达了对于知识的追求和学习的态度，认为学无止境。他呼吁自己不要因为离别而伤感，而是要积极地面对。诗人在寺庙中与他人相逢，随后独自前往灵越山游玩。不论是早晨还是傍晚，他都在剡山花会上欣赏月光，同时行走于山中。这首诗传递了追求知识和自我成长的意义，以及面对离别和困境时的坚定和乐观。
送至洪沙弥游越赏析：
这首诗《送至洪沙弥游越》是唐代文学家皎然创作的，表达了诗人对友人的离别之情以及游越山的景物描写。
诗人在诗中首先表达了对友人的离别之情，他认为友人的修行已经达到“知尔学无生”的境界，不应该因为离别而伤感。这里“知尔学无生”表明友人已经领悟了无生无灭的佛理，超越了尘世的束缚。诗人以此来表现友人的高尚品质和超脱心境。
接着诗人描述了友人即将前往的目的地，洪沙寺，以及他的行程计划，即独自游越山。这里“相逢宿我寺，独往游灵越”表现了友人的虔诚信仰和追求精神境界的决心。洪沙寺是佛教寺庙，而越山则被视为灵山，有着深厚的佛教文化底蕴，游越山也象征着友人在修行道路上的追求和挑战。
最后，诗人描绘了友人前往的目的地景物，即“早晚花会中，经行剡山月”。这里的“花会”和“剡山月”都展现了越山的美丽和宁静，以及友人在此修行的宏伟氛围。诗人通过这些景物的描写，表现出友人修行的崇高和令人向往之处。
总的来说，这首诗以对友人的离别之情和游越山的景物描写为主线，通过这两方面的描写，展现了友人的高尚品质和修行追求，以及越山的神秘和美丽，体现了唐代诗人皎然的文学才华。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
文章标题：送至洪沙弥游越原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集
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