南湖春泛有客自北至说友人岑元和见怀因叙相思之志以寄焉原文：
南湖春泛有客自北至说友人岑元和见怀因叙相思之志以寄焉
朝代：唐 / 作者：皎然
故人隔楚水，日夕望芳洲。
春草思眇眇，征云暮悠悠。
心期无形影，迹旷成阻修。
有客江上至，知君佐雄州。
铿镪佩苍玉，躞蹀驱绦驺。
伊昔中峰心，从来非此流。
资予长生诀，希彼高山俦。
此情今如何，宿昔师吾谋。
别后谒禅老，更添石室筹。
深见人间世，飘如水上沤。
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。
声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
我有一字教，坐然遗此忧。
何烦脱珪组，不用辞王侯。
祗在名位中，空门兼可游。
南湖春泛有客自北至说友人岑元和见怀因叙相思之志以寄焉译文：
故人隔着楚水，日夜望着芳洲。春草在那里显得短小，征云在黄昏时飘渺不定。心中的期盼无形无影，行迹遥远而困难重重。有位客人来到江边，我知道你是辅佐雄州的人。你身佩铿锵的蓝色玉石，驾驭着华丽的绯红马匹。往昔中峰的心境，从来不是如此寻常。我希望你能传授给我长生的秘诀，成为我高山上的伴侣。这份情意现在如何呢？往昔的老师，曾与我商谈过此事。别后我会拜访禅修的老师，还会多加修建石室。深深地看透了人间的纷争，感觉自己如同水上的浮萍。蝉声在齐王的宫殿中响起，月亮苦苦地照耀着隋帝的楼阁。声华都已消逝，麋鹿只会孤零零地呦呦叫唤。我有一个字的教诲，坐下来静静地思忧。何必忧虑权贵的束缚，不必辞去王侯的尊号。只要心在名位之中，空门也能一同徜徉。
南湖春泛有客自北至说友人岑元和见怀因叙相思之志以寄焉赏析：
这首诗《南湖春泛有客自北至说友人岑元和见怀因叙相思之志以寄焉》是唐代诗人皎然创作的一首咏史抒怀之作。诗中表现了诗人对远方友人岑元和的思念之情，同时也表达了自己对佛教修行和山林生活的向往。
诗人首先描述了自己和友人隔着楚水相望，日夜思念。春天的草长得很翠绿，云彩在天空中飘逸，这些景物无时无刻不在勾起诗人对友人的思念之情。
然后诗人谈到心有所期，但却无法见面，似乎有看不见的阻碍，但友人终于来到江边，成为雄州的佐吏。友人的装束和仪态赋予了他高贵的气质，这让诗人想起了昔日一起攀登山峰的情景，友人岑元和也一直坚守着修行的道路。
接下来，诗人表达了对友人的深厚情感，希望友人能够继续保持修行的心，与他分享长生之诀。这种情感不仅仅是友情，更是对友人精神境界的尊敬和羡慕。
诗的下半部分，诗人回顾了与友人的分别和自己的修行历程。他在禅师处学到了更多智慧，但对世俗的烦恼仍然存在。然而，他仍然坚持自己的修行，不为权势和荣华所动，更希望友人也能一同来到佛门，享受山林的宁静。
最后，诗人表达了自己的愿望，希望友人能够摆脱世俗的束缚，不再为官场的名位所困扰，而是在空门之中自由自在地修行，实现内心的宁静和追求。
这首诗通过友人岑元和与诗人的情感交流，表达了诗人对友情和佛教修行的向往，以及对世俗烦恼的反思。整首诗情感丰富，意蕴深刻，充满了唐代诗人的儒释道思想。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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