寄庐山真上人原文：
寄庐山真上人
朝代：唐 / 作者：李端
高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。
青草湖中看五老，白云山上宿双林。
月明潭色澄空性，夜静猨声证道心。
更[说谢]公南座好，烟萝到地几重阴。
寄庐山真上人译文：
高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。
青草湖中看五老，白云山上宿双林。
月明潭色澄空性，夜静猨声证道心。
更[说谢]公南座好，烟萝到地几重阴。
【全诗总结】
这首古诗描绘了一幅清幽宁静的禅修景象。诗人寻觅高僧无迹却难以寻觅，但深知禅行修持能让人心境更深。湖中青草间，五位长者正在静观禅修；山上白云里，双林中有人宿禅修。月明潭水清澈透彻，象征着广阔无边的佛性；夜晚静谧，猿猴的鸣叫更加显现修道者对心性的证悟。诗人更提及谢公南座禅室幽静宜人，烟萝蔓延，形成几重幽暗。整首诗抒发了对禅修境界的向往和赞颂。
诗人·李端·简介
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
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