同皇甫侍御题惟一上人房原文：
同皇甫侍御题惟一上人房
朝代：唐 / 作者：李端
焚香居一室，尽日见空林。
得道轻年暮，安禅爱夜深。
东西皆是梦，存没岂关心。
唯羡诸童子，持经在竹阴。
同皇甫侍御题惟一上人房译文：
焚香坐在一间室内，整日间眺望着空旷的林木。
领悟了道之后，年华变得轻盈，安心冥想喜爱深夜。
东西之物都是虚幻的梦境，存在与否与我们并无关系。
只羡慕那些年轻的童子，他们在竹林的阴凉处持着经书。
全诗概括：诗人在寂静的居所中焚香，整日与自然相伴。他领悟了道理，感觉年岁变得轻盈，喜欢在深夜静心冥想。他认识到人世间的一切皆是虚幻的梦境，对存在与否不再在意。他羡慕那些年轻的童子，他们在竹林的阴凉处默默地诵读经书。
同皇甫侍御题惟一上人房赏析：
这是唐代诗人李端创作的《同皇甫侍御题惟一上人房》。这首诗通过对僧侣的生活和修行进行描写，表达了一种超越尘世的宁静与清净。
首句“焚香居一室，尽日见空林”描绘了僧人的生活环境，他们居住在一室之中，烧香敬佛，窗外是广袤的空林，这种场景营造出一种宁静和超然的氛围。香火和空林相映成趣，暗示了修行者心灵的净化和升华。
第二句“得道轻年暮，安禅爱夜深”强调了僧人修行的早期和持之以恒的精神。他们在年轻时就追求道法，而且特别钟爱夜晚，夜晚更加宁静，有助于静心冥想，追求心灵的安宁。
第三句“东西皆是梦，存没岂关心”表达了对尘世的看淡和超越。一切物质和世俗的事物都被视为梦幻虚无，不值得过多的关注，修行者的心思已经超越了世俗的忧虑。
最后一句“唯羡诸童子，持经在竹阴”表现了诗人对修行者的钦佩和羡慕。这些年轻的童子在竹林中默默地诵经，坚守着虔诚的信仰，诗人认为他们值得羡慕。
诗人·李端·简介
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
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