招乾昼上人宿话原文：
招乾昼上人宿话
朝代：唐 / 作者：齐己
连夜因风雪，相留在寂寥。
禅心谁指示，诗卷自焚烧。
语默邻寒漏，窗扉向早朝。
天台若长往，还渡海门潮。
招乾昼上人宿话译文：
连夜因为风雪，我们相互留在了这寂寥的地方。禅心不知道是谁来指引，我的诗卷自己燃烧起来。我默默地倾听着邻居寒冷的滴水声，窗户和门向着早晨的朝阳敞开。如果要一直前往天台，就必须渡过海门的潮水。
招乾昼上人宿话赏析：
这首诗《招乾昼上人宿话》是唐代诗人齐己的作品，全诗通过叙述作者与昼上人夜晚相聚的场景，表达了禅宗修行的宁静和超越尘世的境界，以及作者对禅宗境界的向往之情。
首句“连夜因风雪，相留在寂寥。”描绘了外界风雪交加的严寒寂静，与作者和昼上人相聚的寂静相呼应。这里的“风雪”不仅仅是自然景象，也可以理解为人生中的困难和挫折，寂静则是内心的宁静。
第二句“禅心谁指示，诗卷自焚烧。”反映了禅宗修行的内在特点，禅心需要自己领悟，不能依赖他人的指示。诗卷自焚烧可以被视为作者对文字的一种拒绝，认为文字无法完全表达禅宗境界，只有通过内心的领悟才能体验到禅的真谛。
第三句“语默邻寒漏，窗扉向早朝。”表现了夜晚的宁静，作者与昼上人静坐默诵，听到邻居寒冷的时钟声，窗户朝着早晨的方向。这里的寒漏和早朝都是表现时间流转的元素，强化了时间的流逝与修行的坚持。
最后一句“天台若长往，还渡海门潮。”提到了“天台”，这是佛教禅宗的一个重要传承宗派，也可以理解为一种修行的境界。渡海门潮则意味着超越了
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：招乾昼上人宿话原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集
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