荆门勉怀寄道林寺诸友原文：
荆门勉怀寄道林寺诸友
朝代：唐 / 作者：齐己
荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。
生下便知真梦幻，老来何必叹流年。
清风不变诗应在，明月无踪道可传。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。
荆门勉怀寄道林寺诸友译文：
荣枯得失的道理显而易见，但谁能超越《离骚》的境界，进一步询问上苍。
人一出生就明白了世间万象都是梦幻幻影，何必到老年才叹息光阴飞逝。
清风永远不变，诗歌应当留存下来；明月虽无踪迹，道义却可以传承流传。
珍重保重匡庐和沃洲之主，扔下尘世琐事，追求美丽的林泉景致。
荆门勉怀寄道林寺诸友赏析：
《荆门勉怀寄道林寺诸友》是齐己的一首诗歌，通过这首诗，他表达了对人生的深刻思考和对友情的珍重之情。这首诗可以分为以下几个方面的赏析
首先，诗人以"荣枯得失理昭然"开篇，表达了对人生荣辱、得失的明了和理解。这句话传达了一种超脱世俗，洞悉人生本质的态度。
接着，诗人提到"生下便知真梦幻"，表达了对生命短暂和世事无常的感慨。这句话点出了生命的短促和人世间一切皆如梦幻的主题。
诗中的"清风不变诗应在，明月无踪道可传"强调了诗歌和道路的不朽性。无论时间如何流转，诗歌依然如清风一般恒久不变，道路依然如明月一般永恒传世。
最后，诗人表达了对友情的珍重之情，"珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉"这句话中，匡庐和沃洲应该是诗人的友人，他们一同分享了诗和道的境界，所以诗人要珍重他们。而"拂衣抛却好林泉"则表示诗人选择离开美丽的山水，可能是为了追求更高的精神追求或者修行。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：荆门勉怀寄道林寺诸友原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集
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