山中寄凝密大师兄弟原文：
山中寄凝密大师兄弟
朝代：唐 / 作者：齐己
一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。
时有兴来还觅句，已无心去即安禅。
山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。
山中寄凝密大师兄弟译文：
一炉薪尽，屋内空空荡荡，但却无碍于万象展现在眼前。时而情绪高涨时，还会寻找合适的词句，但已经没有了心思去追求，只是安心地修行静心。山门的影子随着秋风飘落在树上，水国的光芒在夕阳的照耀下凝结于天空。请问荀家的兄弟们内心深处，八龙头角的较量中，谁会先让步呢？
山中寄凝密大师兄弟总结：
诗人描述了一种超脱尘俗的境界，他的屋子虽然一切都消失了，但他仍能看到世间的万象。他对于诗句的创作也变得淡漠，更倾向于宁静的禅修。山门的影子和水国的光芒都展现出自然的美景。最后，诗人向荀家的兄弟们提问，八龙头角的较量中，谁会先退让。这里可能暗指了某种权力或地位的竞争。整首诗表达了一种超越物质世界，追求内心宁静的意境。
山中寄凝密大师兄弟赏析：
这首诗《山中寄凝密大师兄弟》是齐己的一首佳作，表达了禅宗僧侣在山中静修的心境和寄托。整首诗以清新淡雅的语言，勾画出了禅院山中的景致，同时也点出了禅修者的内心境界。
首句“一炉薪尽室空然”描绘了一炉薪木已经烧尽，室内只剩下一片空荡，寥寥无几的景象。这一景象不仅暗示了山中清静的环境，也可理解为一种生活的洗礼，舍弃了一切外物，让人内心更加纯净。
接下来的句子“万象何妨在眼前”传达出禅修者能够超越一切尘世杂念，万象尽在眼前，一切皆归于平静。这句话体现了禅宗的“法门无门、法门到家”的精神，强调直接体验和觉悟的重要性。
第三句“时有兴来还觅句，已无心去即安禅”表现了诗人在静修中时有所得，但并不执着于那些领悟，心无挂碍，安然坐禅。这里的“觅句”也可以理解为寻找禅机，领悟禅理。
接下来的两句“山门影落秋风树，水国光凝夕照天”通过自然景物的描写，展示了山中的宁静和自然之美。山门的影子、秋风中的树木、夕阳的余晖，都构成了一幅恬静宜人的画面，与禅修者内心的宁静相呼应。
最后两句“借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先”可能是诗人对禅修者之间的竞争与比拼的一种调侃，也可理解为对自己内心的质疑，谁能够在修行中取得更大的进步，谁又能成为更高的境界。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
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文章标题：山中寄凝密大师兄弟原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集