松化为石原文：
松化为石
朝代：唐 / 作者：齐己
盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。
乍结精华齐永劫，不随凋变已千年。
逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
肯似荆山凿余者，藓封顽滞卧岚烟。
松化为石译文：
高耸的树根盘曲于翠绿崖前，却平伏在高耸入云之上，坚如磐石。
初次形成时，凝聚着千年的精华，不随岁月的枯萎而改变。
遇到贤者必定用精心刻划的文字来表达，与圣者相遇则将永久地传承刻印。
愿像荆山上凿石的人，虽然被苔藓覆盖困顿，却躺卧在薄雾中。
松化为石总结：
这首诗描绘了盘根耸立于崖前、高耸入云的景象，树根坚韧如磐石。它表示了这些树根在形成时凝聚了千年的精华，不受时间的侵蚀。诗人表达了遇到贤者时应该用精心刻划的文字来表达自己，而遇到圣者则将永远被刻印和传承。最后，诗人希望自己能像那些在荆山上凿石的人一样，虽然被苔藓所覆盖而困顿，但仍能坚守在薄雾中。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。