题蔡生竹里茅檐似野航
朝代:宋/作者:胡寅
诛茅自结林中屋,林密先删百竿竹。
南山献状漏南亭,北路行歌喧北曲。
谁知江海蔡中郎,岁晚栖栖泊岭阳。
未有浄名方丈室,小斋聊寄锦江航。
劝君须学逃名隠,题揭徒然绚黛粉。
请看郑圃四十年,妙在不知而不愠。
我今亦住茅竹间,身世浑如系缆船。
空洞之中何所有,圣门勳业浩无边。
此君且伴幽人趣,时来岂不茅连茹。
瓶罍果醉两三人,会约伊渠杖藜去。

译文:
诛茅自结林中屋,林子里茅草自然蓬勃生长,我就自己动手修建了一座茅屋。然后,在茂密的竹林里先行砍伐了百竿竹子。
南山献状漏南亭,我前去南山,在南亭上献上自己的状纸,表达自己的心愿。北路行歌喧北曲,北方的路上,我一路唱歌吟诗,声音高亢,吸引了众多游人。
谁知江海蔡中郎,原来是蔡中郎江海(地名)的居住地。岁晚栖栖泊岭阳,年岁已晚,我只得在岭阳安家落户。
未有浄名方丈室,还未有名声广播的方丈住处。小斋聊寄锦江航,我暂且在这小斋中度过,满足地寄居在锦江上。
劝君须学逃名隐,我劝告你应该学会逃避名利声色的纷扰,隐居安守本心。题揭徒然绚黛粉,去把脸上施的那些繁琐的妆饰,其实都是徒然无益的。
请看郑圃四十年,让我们来看看郑圃四十年的生活,他的妙处在于安之若素,不动声色地接受一切。
我今亦住茅竹间,而我现在也住在茅草和竹子搭建的小屋之中。身世浑如系缆船,我在人世间的境遇就像是系在缆绳上的船舶,时刻都会受到环境的影响。
空洞之中何所有,心灵的空虚之处又有何所拥有呢?圣门勋业浩无边,要成就崇高的事业,门路广阔而无边际。
此君且伴幽人趣,我愿与那些喜欢幽静之人共同享受清静的快乐。时来岂不茅连茹,如果你愿意前来,何不与我一同在茅屋中煮茶饮酒,共度时光。
瓶罍果醉两三人,拿出酒瓶酒杯,与两三位知己一起尽情畅饮。会约伊渠杖藜去,我们约定一起拿着杖头,带上藜杖,去寻找一个幽静的地方。

总结:
这首诗描写了作者逃离尘嚣,修建茅屋在竹林中隐居的生活。他推崇逃避名利、追求清静,赞美了能淡泊名利、心境宁静的郑圃。他表达了对自由自在、志同道合的友人的向往,并倡导与他们共度幽静的时光。整首诗反映了古代士人对于隐居田园生活和追求内心宁静的向往。

赏析:
诗人胡寅以“题蔡生竹里茅檐似野航”为题,以叙述蔡生隐居于竹林茅舍的生活情景为主线。首两句描绘了蔡生独自修茅屋于深林之中,清晰展现出隐士的生活方式。接着,通过“南山献状漏南亭,北路行歌喧北曲”,凸显了隐士的清高气质,无愧于南山之士。随后,诗人叙述了蔡生的隐居背景和所处时光,再现了蔡生安守清修、不图名利的志向。接下来,诗人以自身为例,表达了对逍遥自在、不受世俗所累的向往。最后两句以情人共饮的形式,展现了隐士相伴共游、真情相知的愉悦,表现了隐居者心境的宁静和快乐。

诗人·胡寅·简介
诗人:胡寅 / 性别:男 / 朝代:宋
胡寅(一○九八~一一五六),字明仲,学者称致堂先生,建州崇安(今福建武夷山市)人。安国子。徽宗宣和三年(一一二一)进士。钦宗靖康元年(一一二六),以御史中丞何
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