至岳寺即大通大照禅塔上温上人原文：
至岳寺即大通大照禅塔上温上人
朝代：唐 / 作者：储光羲
秋山下暎宫，宫色宜朝阳。
迢递在半岭，参差非一行。
燕息云满门，出游花隐房。
二尊此成道，禅宇遥相望。
凤铎天中鸣，岩梯松下长。
山墟响信鼓，蘅薄生蕙香。
起灭一以雪，往来亦诚亡。
悲哉门弟子，要自知心长。
至岳寺即大通大照禅塔上温上人译文：
秋天的山下，普照着宫殿，宫殿的颜色与朝阳相得益彰。
宫殿若隐若现地分布在半山腰，错落有致，不是一条直线。
燕子停息在云中满是的门廊，花儿躲藏在游人的房屋中。
两座庙宇在这里修建而成，禅宇相互遥遥相望。
凤凰的铎声响彻天空，岩石阶梯延伸到松树下变得很长。
山间的小村响起了信号鼓声，蘅薄花香弥漫。
离合起伏，一切都如同雪花般消逝，来去亦是如此虚幻。
可悲的门徒们，要自己明白心中的长久之道。
至岳寺即大通大照禅塔上温上人赏析：
这首诗是明代储光羲创作的作品，以岳寺景致为背景，表现了禅宗修行者的宗教情感和对自身修行的深切反思。
首句"秋山下暎宫，宫色宜朝阳"写岳寺坐落在秋山之下，宫殿的颜色宛如晨曦的阳光，展现出一幅宁静而神秘的山居景象。作者通过"宫色宜朝阳"巧妙地将宫殿融入了自然景观之中，强调了与自然的融合。
第二句"迢递在半岭，参差非一行"描绘了岳寺建在半山岭上，山路崎岖，不成一线，强化了修行之路的险峻和坎坷。
接下来的几句描写了岳寺的环境和日常生活，如"燕息云满门"表现了宫殿的宁静，"出游花隐房"则展示了寺院周围的自然景色和僧人们的生活。作者通过这些细节，勾勒出了岳寺的清幽与宁静。
诗的后半部分，写道"凤铎天中鸣，岩梯松下长"，描绘了山中的景象，凤铎鸣天、岩梯下的松树，都象征着自然界的神秘和力量。"山墟响信鼓，蘅薄生蕙香"则强化了宗教氛围，描述了寺院的礼仪与香火。
最后几句"起灭一以雪，往来亦诚亡。悲哉门弟子，要自知心长"表达了禅宗修行者对生死的深刻思考，以及对修行之路的坚持。"起灭一以雪"暗示了生死轮回，"要自知心长"则呼唤门弟子们要不忘初心，保持对内心的觉察和清明。
诗人·储光羲·简介
储光羲（706年—760年），兖州人。登开元中进士第，又诏中书试文章，历监察御史。禄山乱后，坐陷贼贬官。集七十卷，今编诗四卷。 扶风马挺，余之元伯也。舍人诸昆，知己之目，挺充郑乡之赋，予乃贻此诗。
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。
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