颂六十二首·五十原文：
颂六十二首 五十
朝代：唐 / 作者：道世
只园感神夹，鹿苑化拘隣。
圣人居福地，贤士乐山园。
乍闻千叶现，时动百华鲜。
香草皆满地，灵芝徧房前。
甘池流八水，神井涌九泉。
华旛高颻扬，应感下飞仙。
鸟弄千声啭，人歌百福田。
盛哉兹胜处，谁见不留连。
（见同书卷八十《种子部》）。
颂六十二首·五十译文：
只见园中神奇夹道，鹿苑变化拘束隔邻。圣人居住在这福地，贤士欢乐于山园。初次听闻，仿佛千叶现身，每每动容，百花争艳鲜丽。香草遍地皆满，灵芝遍布于房前。甘泉流淌着八股水流，神井涌出九泉。华旗高高飘扬，似有仙人从上飞来。鸟儿欢快地啭鸣千声，人们欢歌笑语在百福之田。这地方真是盛世之所在，谁见了都舍不得离去。（见同书卷八十《种子部》）
全文描绘了一处神奇的园林，里面有鹿苑和山园，居住着圣贤之人。园中的景物美不胜收，花草香满四溢，灵芝随处可见，水泉涌动不息。华旗高高飘扬，仿佛仙人从上而来。鸟儿鸣啭，人们欢歌笑语，幸福与福禄似乎在此交汇。整个园林景色壮美，令人留连忘返。该文出自《种子部》卷八十。
颂六十二首·五十赏析：
这首诗是道世创作的《颂六十二首 五十》中的一首，表达了对神仙仙境的赞美与向往。全诗以句句抒发对这个仙境的称颂，同时也透露出对仙境的向往之情。
首句"只园感神夹，鹿苑化拘隣"直接将读者带入了一个神奇的仙境，描述了只园与鹿苑之间的交融，似乎在仙境中，一切都变得如此和谐。
第二句"圣人居福地，贤士乐山园"则强调了这个地方的特殊之处，圣贤们居住其中，使得这个地方成为了福地，贤士们在这里也得以尽情享受。
接下来的几句"乍闻千叶现，时动百华鲜。
香草皆满地，灵芝徧房前。"描绘了仙境的美景，千叶百华、香草灵芝充斥着整个仙境，使得这里充满生气与活力。
"甘池流八水，神井涌九泉。
华旛高颻扬，应感下飞仙。"这两句再次强调了仙境的神奇，八水九泉、高飘的华旗，都表现出了这里的非凡之处，同时也传达了一种神仙降临的感觉。
最后两句"鸟弄千声啭，人歌百福田。
盛哉兹胜处，谁见不留连。"则呼应了仙境的美好，鸟儿的歌声、人们的欢歌，都展现出了这里的欢乐与祥和。整首诗以赞美之情表达了对仙境的向往，让读者也仿佛置身于这个仙境之中。
诗人·道世·简介
道世，俗姓韩，字玄恽，伊阙人。后避太宗讳以字行。年十二出家，显庆中诏居京师西明寺。所着有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒於总章元年后。一云弘道元年卒。诗六十二首。（《全唐诗》无道世诗，传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四）
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文章标题：颂六十二首·五十原文注释译文赏析-道世诗词-唐诗全集
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