颂六十二首·四十原文：
颂六十二首 四十
朝代：唐 / 作者：道世
业风恒泛滥，苦海涛波声。
漂我常游浪，远离湼盘城。
忽遇（一作「何时」）慈舟至，运我出爱瀛。
是（一作「寔」）知高慕友（一作「施」），惩过改凡（一作「顿舍贫穷」）情。
罪垢蒙除结，神珠啓闇冥。
释（一作「贵」）门光丽景（一作「景丽」），俗务苦重萦（一作「贱业永休宁」）。
冀除五昏盖，方悟六尘轻。
自非乘宝辂，何以息焰宁（一作「志求八解脱，誓舍六尘萦。
傥遇慈父诲，开我心中经。
」）（见同书卷六十《惩过篇》。
注一作者，为同书卷七一《贫女部》之异文。
）。
颂六十二首·四十译文：
业风恒泛滥，苦海波涛声不断。我漂泊于浩瀚的海洋，远离了湼盘城的繁华喧嚣。忽然遇到一艘慈悲的船舶，将我带出了这片爱瀛之地。我明白了追求高尚和友谊的重要，决心改过自新，放下凡俗的情感束缚。我的罪垢被洗净，心中的珍贵宝珠照亮了黑暗。
释教门下的景象十分美好，而尘世的琐事让人苦不堪言，时常缠绕不舍。但我渴望摒除五谛的盖，才能领悟六尘轻如鸿毛。虽然我没有乘坐宝辂的条件，但仍然决心要息灭内心的烦恼，寻求解脱的道路，誓要摆脱尘世的纷扰。
如果能遇到慈悲的导师教诲我，开示心中的经德智慧，那将是最幸福的事。这些文字记录在《惩过篇》中，据称作者可能是《贫女部》中的某位异文。
颂六十二首·四十赏析：
这首诗《颂六十二首 四十》是道世创作的，主题聚焦在佛教思想和修行道路上。下面是赏析
这首诗描写了业障与修行的关系。诗人道世用形象生动的语言，将人生比喻为汪洋恶海，充满了纷繁的诱惑和困扰。他自己像是一个漂泊的船，不断地在这苦海中徘徊，远离世俗的城市。
然而，在这个困境中，他忽然遇到了一艘慈舟，这艘舟带领他离开了这个苦海，进入了爱瀛，也就是佛教所代表的净土。这里象征着灵性的净化和升华。
诗人表达了他的慈舟之幸运，并且认识到这是由于他修行的努力和悔改之举。他的罪垢被洗净，心灵变得明亮。释门的光明景象映入他的眼帘，使他对世俗的牵绊感到苦重，渴望脱离六尘的纷扰。
最后，诗人表达了他对解脱和智慧的追求，承诺舍弃六尘的纠缠，寻求八解脱。他希望能够得到慈父的教诲，开启内心的经文，实现灵性的升华。
诗人·道世·简介
道世，俗姓韩，字玄恽，伊阙人。后避太宗讳以字行。年十二出家，显庆中诏居京师西明寺。所着有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒於总章元年后。一云弘道元年卒。诗六十二首。（《全唐诗》无道世诗，传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四）
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文章标题：颂六十二首·四十原文注释译文赏析-道世诗词-唐诗全集
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